“《自在人觉经》么？”

咿呀一声。

小木门从内里被打开，一个四十上下，面目平平无奇，并无任何出彩处的中年僧人分开木门，叹息一声。

他穿着僧袍，脚下一双草鞋，双目平静。

“这样啊。”

中年僧人用一个矮凳抵住半扇门，自顾自朝屋里走去。

“别人叫我神足也就罢了，方丈你也学他们。”

“自金刚寺立基业以来，你是第一个修成神足通的。”

老僧笑了笑，他跨进门槛，灶台前浓烟滚滚，直扑上天，于是索性就坐在门边的小矮凳上。

“广慧，你要不喜欢这名字，我照旧唤你广慧便是了。”

神足通。

现见无明，而无所知亦无成就，如水中影。明亦不动，不著于法若不着法，是名明相。无明如空，一切法相到于现见，是名缘觉。

神，即心念。足，譬喻心念可至各处。通，即念念之间通达。

神足通者，凡心念所至，不拘千百万里，皆是一刻缘起，心念一瞬。

只要眼前僧人想，只是一瞬，他就能从江北驾临江南，从大郑远游北卫，从陆洲飞去南海。

只要心中念力足够，任凭天下如何宽广，在他脚下，也不过咫尺之间。

佛家六神变——

神足通、天眼通、他心通、天耳通、宿命通、漏尽通。

这六种神变，又远远凌驾于“意”之上，可闻不可说。

金刚寺数千载以来，能修成神足通的，也仅仅一个神足僧广慧。

金刚寺和北卫烂陀寺，分掌佛脉南北气数，并称南北两禅宗。

可在广慧修成六神变之一后，烂陀寺，便隐隐被金刚寺压了一头。

看着在灶台生火的中年僧人，老僧心中愈发满意，不禁抚须，长笑一声。

谁能想，一个“广”字辈的年轻僧人，竟然已是六境人仙的修为，更别说，还掌握了佛家六神变之一。

有他在，即便是南北合流的愿想，也不仅仅只是愿想了。

终有一日，佛家的气数终会归于源一。

到那个时候，金刚寺，就是真正的天下禅宗祖庭！

广慧对身后老僧的长笑声置若罔闻，他把铁锅端去桌上，又一根根抽出仍在燃烧的薪柴，将它们一一在灰坑里摁熄。

他做这些时，目光平静，面上古井无波，甚至可以算得上漠然。