沈贤之所以愿意接受，多半还是有点家国情怀在的。

在东元，最昌盛的宗教是佛教，佛教传自西荒，有正统的体系，一般寺庙都是供奉着佛祖菩萨之类的。

而东元本土的道教就比较杂乱无章了。

一方道观便供一方神仙，也没有通用的规章制度之类的，有在家的，也有出家的，就很乱。

不过既然都称之为道者，他们本源处还是有相同的地方。

即探究天人本源，天地至理的本质还是大同小异的。

李烜和聂含山想把神仙打造成当代圣人，在世神明，那相应的，大燕便可作为道门圣地，引得万民朝拜。

道门的信徒不算多，但是影响力还是有的。

而另一边更重要的就是李修涯所谓的儒门了，天下读书人不知凡几，沈贤本就入主太学府，在东元极有声望，如今又有李修涯在推波助澜，沈贤万世师表的日子就在明日，如此天下读书人难道不对大燕心向往之？

大燕即可以收揽天下才子以为己用，乃是有大大的好处的。

故而沈贤虽然心里有些不舒服，却也到底没有拒绝。

李修涯既然洞悉了这个意图，倒也乐见其成。

寒食之前，李修涯基本都窝在书房，每日写写画画，将自己知道的神话传说一一写了出来。

李修涯首选的还是上古传说，先将道门的世界观丰富一下，特别是把太上老君着重写了一下。

比如女娲补天这个片段，李修涯就借鉴了西游记吴承恩写的，老子解化女娲炼石补天，这样太上老君的地位就出来了。

李修涯没好意思写化胡为佛这句，连带着与佛教相关的都一一省略了。

毕竟这里的佛门是有自己的起源可以考证的。

至于道德经，李修涯又在神话中提到太上老君骑青牛历人间，故而传下道德真经与世人，却不知世人愚昧，不解其中真意，故而老君转历轮回，化名沈贤，亲自将那道德经给世人

李修涯尽量将自己的故事编得完整些，不过即便是有些纰漏也无所谓，这些东西就是要真真假假才好，让人心存疑虑，这样才能在人心中留下记忆。

就在李修涯编故事的同时，萧府，萧幼凝的闺房。

萧幼凝坐在床边，面无表情。

面前是一个年轻男子，看模样应该比萧幼凝大上一两岁。

他是萧鼎兄弟的儿子，也就是萧幼凝的堂哥萧长风。

“四皇子那边来了消息，爷爷已经亲自动身去见郑贵妃，要与她商量这桩婚事。”

萧幼凝面无表情道：“幼凝不嫁。”

萧长风苦笑道：“爷爷的决定不是你我能够违背的。”

萧幼凝仍是只道：“不嫁。”

萧长风道：“我实在不明白，你为何非要去给人家做小？那李修涯虽然有着偌大名声，家中却有了三房妻妾，是个风流坯子，你看上谁不好，偏偏看上他？”

萧幼凝看了萧长风一眼，反问道：“爷爷叫你来，是来做说客的？”

“倒是不是爷爷叫我来的，就是我自己想问问你。”

萧幼凝道：“寻常的凡夫俗子，幼凝看不上。”

“那也不能不顾我萧家的名声吧？萧家嫡女去做人小妾，这叫我

萧家还有面子可言？”