并且李元景的诗和曲谱，他们如果舍得卖的话，那也是稳赚不赔的。

五姓七望买了李元景的诗和曲谱，不舍得往外卖，而是异常珍贵地珍藏着，这样正好如了李元景的意:

五姓七望把他的诗和曲谱珍藏起来，那就不会流传到大唐社会上，那他的诗和曲谱就不会因为写得太多而烂大街、不值钱了，他就又能多卖许多钱，对李元景来说，写诗和曲谱卖，是最一本万利的生意。

且说李浩然七人，把三千件瓷器拉走之后，就向李世民告辞，回去他们七家分这三千件瓷器去了。

虽然在对付李世民，以及外人方面，他们七家团结一心，但到了他们七家内部，那就各为其家，争夺、计较锱铢之利了，因此，分这三千件瓷器，也要费一番争吵。

且说翠华宫内，李浩然七人走了之后，李世民和李元景十一家合伙人也开始分瓷器。

这一窑瓷器五千件，李世民和李元景合伙人，一共分得两成半，一千二百五十件，现在李元景又承诺给五姓七望七百五十首诗、曲谱，从五姓七望那里换了七百五十件，这样李世民、李元景他们就有了两千件。

原本李元景并不怎么稀罕这瓷器，在后世，瓷器只不过是一种很平常、很廉价的日用品，根本不值得怎样珍贵、争抢。

但大唐之人没有掌握烧制瓷器的技术，烧制陶器时，能不能烧出瓷器全凭运气，很多时候，烧很多窑陶器也不会出现一件瓷器。

因为少，又非常精美，所以瓷器就显得极其珍贵。

并且，对大唐之人来说，瓷器不但是极其珍贵的艺术品，同时也是祭祀天地、祖宗最重要的祭器，以及招待贵宾必须的餐具、茶具。