地书的首页，也就是第一片简书上，出现了古老的字迹：

“人皇赵淮中，为人间秦国之主，不在五行中，仍在三界内，寿数与三界等同，随天地而朽！”

除了名字和头衔，一句正经的也没有。

显示的内容，基本属于三界都知道范围，没什么实际意义。

赵淮中既是地书之主，又功参造化，已经超脱生死，摆脱了生死簿的‘管控’。

“天庭之主的讯息呢？”

“天庭之主张青，玉皇，天帝，仙界一方之王，执掌帝王玉，三界九州卷……不在五行中，仍在三界内。寿数：三千纪元年。”

讯息同样少的可怜，但很值得揣摩。

首先天庭之主的标注是‘仙界一方之王’，而非仙界之主。

其次，他的寿数是有限的，虽然听起来三千纪元年很长，其实就是三十万年，显然没有赵淮中的‘随天地而朽’活得久。

天庭之主同为造化境，但寿数有限……赵淮中沉吟道：

“因为他背负帝王之命，所以寿数受到一定的限制，无法和天地同存同寿？”

地书字迹变化：“天地人三界，每一任帝王，寿数都有限制。

人皇陛下历无量劫而归，是个例外，已经超脱了生死。”

朕历无量劫而归？

然而我什么也没干，这个‘归’是从哪来的？

难道是……祖龙，或者……外挂？

地书上字迹变化：“陛下体内还有一股特殊的力量，抹去了你的命数，地书无法勘察出陛下的自然寿数！”

还挺严谨的，自然寿数就是说横祸，或者被人打死不算。

说朕体内有特殊力量，指的应该是外挂……赵淮中问出最感兴趣的一个问题：

“地书之主能观遍众生的命数生死，也能调整更改书上众生的自然寿命，增减皆可？”

“与勾魂笔相合，确可勾选增减命数。”地书上字迹变化。

是真的！

主宰众生生死，这可太操蛋了。

赵淮中还注意到地书上字迹，一直在进行调整转变，刚开始和自己沟通时，用字体像是天地自然形成一种咒文体系，古老之极，随后变成殷墟甲骨文。

直至此刻变成秦篆。

还挺聪明的，明显是一种字体上的演变，在迎合赵淮中这个地书之主。

将勾魂笔和地书相合后，就完成了勾魂笔的初次祭炼。

赵淮中能感觉到笔内有一缕先天气机，和自己相合，彼此间产生了神念牵绊。

对地书的祭炼则明显更深了一层，已能显化观看地书前四十八枚竹简叶片上的内容，只剩最后两片竹简无法展开。

地书上字迹持续：

“虽可调整众生命数，但即便是地书之主，也要遵循天地之规，想变更其他生灵的寿数，需要付出对应的代价。

诸如改变其他生灵的寿命，会转化为劫数，气运，地书之主会受到相关影响。”

这很公平，要是能随意勾选改变任何人的寿数，长生不老随处可见，三界就彻底崩了。

生死簿不可能逆天到这种程度。

改变别人的寿数，会反作用到自己身上，这个约束很‘凶残’。

“如果陛下勾选改变一个人的命数，比如说姜后，她现在是圣人四境修行，寿数为千年，陛下若为其增寿，视其增加多少，自己就会平添对应的劫数。”

赵淮中心忖朕想勾掉的人数可不少，看来得小心些，要是都反作用到自己身上，以后是不是走路都会被人打闷棍，气运衰退，喝凉水塞牙，所有刁民都想害朕！