祝守一倒是没想到阿九还是更喜欢大圣爷。

这点祝守一觉得阿九大概就是随自己呀，毕竟他本人也喜欢大圣喜欢的不得了。

但这时候阿九要他换个角度去解释一下大圣，这点祝守一倒是犯难了。

其实也不是不行啦。

凡人自出生开始，绝不知其未来到底命运如何，但在《西游记》中悟空作为凡妖，最后成佛，其成长发展都是在三大势力的运筹控制掌握之中：其的成长路径早已固定，出生之日起其使命运更不容分说，都是被安排的结局，只是“人在此局中，云深不知处”罢了。悟空修仙成佛如同人融入社会一样，磨平自己的棱角，迎合多数人的需要，名曰“人的社会化过程”，自我们父母吃下第一粒叶酸开始，人的社会化历程就已经计时了，而这个过程绝对不能够仅仅用一句悲哀或者幸运来总结，更不是对立的关系，更像是二者并存兼容并序的过程，因此才有了人生的酸甜苦辣。凡人也如此，悟空更皆同。

一、我和我的倔强：自视畸高不过三

孙悟空作为西游记男主角，开篇第一回就开始讲其的身世。

包括后来的大闹天宫、组队西行、修成正果，都是以孙悟空为中心视角来刻画整个西游世界，但是世间万物首先就要解决生存的需要，也就是所谓的长生不老，只有自己实现长生不老才能保证其他诸如地位、势力、财富等等问题才有存在的意义，否则一了百了这些都是身外之物。但是悟空具有特殊性，就是其前期发育过于顺利，以致迷失自我，设想有哪些凡妖一出生就抽到了sss级的师傅呐？

（一）初生既巅峰：打劫四海龙王一笔勾销生死簿

悟空虽是女娲仙石幻化猴形，起初就是和凡妖一样，生长生息，无忧无虑，那是作为生命体的正常反应，必然是对死亡恐惧，因此也去寻求长生不老之道。这在原文第一回有说的。

而后自然引出求仙访道以求长生，在菩提祖师求学七年以后自以为得真传可长生，学成归来打劫四海龙王（原文第三回龙王道：“委的没有；如有即当奉承。”悟空道：“真个没有，就和你试试此铁！”），取走如意金箍棒和一身披挂，可结果还是在三百四十二岁那年迎来了黑白无常。

所以作为悟空而言自认为自己就应当是长生不老，不生不灭的，不应当受到生老病死的困扰，见到黑白无常心里极其不解，所以才有“我老孙超出三界之外，不在五行之中，已不伏他管辖，怎么朦胧，又敢来勾我？”的愤恨，继而“把两个勾死人打为肉酱”直奔阎罗殿而去，而后又“把猴属之类，但有名者，一概勾之”。说实话打劫四海龙王，购销生死簿，悟空已经玩火玩的太出格了，想想一个连“三灾”都没见过的小妖就连灭四海龙王，打杀十大阎君尾巴岂能不翘上天？但悟空自己却不以为然，其本身就对天地秩序毫无认知，空目一切对己不利选项，本身就说明悟空此时的狂妄无知。