吸取了之前的教，南唐这次并未贸然出动大军攻城略，而是派出专业hr团，挖社会主义墙角、薅社会主义羊，在淮河北岸招降纳叛。

自古以，战争就是多维度，从来不只是血与肉的物理碰撞。

比如今日耳熟能详的金融战、贸易，我们的祖先在春秋时期就已经将之投入实，其中最被人津津乐道的就是齐国利用粮食战争兵不血刃征服鲁、楚等国。细思极恐的，在上个世纪的冷战末，鹰酱同样在粮食方面大做文，成为搞垮老大哥的几个重要因素之，而鹰酱的具体做法居然与两千多年前的齐桓公、管仲的做法如出一辙。

再比如招降纳，寻找或培养目标国境内的反对势，为他们提供资金、武器、情报、教官等支，简言，我出钱、你出，去祸害你们自己的政府。再看现在灯塔国在热点地，包括我国的一些敏感地，是不是也有一种熟悉的感觉？

总，战争从来不局限于传统意义上的军事对，而中国人对此早就司空见，最起码在两千多年，就已经运用地炉火纯青。\手\机\版\无\错\首\发~~

在当，由于后汉严苛的统治和以“三镇连叛”为核心的内，很多中原百姓都选择了背井离，成为流民或流氓。前文后汉主线中有详述。

淮河北岸的变民经常向对岸眉目传，恳求南唐的庇护。李璟因事制，暗中支持他们在淮北持续搞事情。

乌合之众的破坏力是有限的。因为他们最缺的不是资金、武，而是一个严密的组织、完整的架构、统一的指，把一盘散沙凝聚起，让他们发挥出1+1＞2的功效。

李璟决定深入地招降纳，要正式收编这些杂牌，给他们以组织上的深切关怀和指，让这些反对派形成战斗力。

公元949年正，李璟派中原降将皇甫晖带，与张峦、萧处赟、张义方等人率领一万大，在海州、泗州等边境地区设置“流动招安办事处，以海州、泗州为枢，深入到后汉境，整合地方上的土匪流寇。

当事人肯定不愿承认这种龌龊、肮脏、下三滥的手，他们往往要在外面包裹上一层看似合情合理的外，道貌岸然一，这些外衣包括但不限于人权、自由、民主、民族、宗教，还会配合一定的舆论助，比如用“一道靓丽的风景线”来美化他们所支持的暴徒发动的暴乱。