比如有农家读书人梦寐以求的滴雷草，每天可获一滴雷霆之露，农家人行云布雨、呼风引雷的时候，只要加上一滴雷霆之露，便能让雷霆之威暴增一倍。

拥有雷霆之露的农家大儒是妖蛮避之不及的克星。

对于龙族来说，织雷山雷霆孕育而生的雷龙便是一件神物，若能吞食入口，便会获得一门与雷霆相关的神通，更能增强龙族引雷之能。

雷龙对人族也有大用，工家之人能用以制作强大的机关，墨家便曾经制作过雷龙飞舟，大儒驾驭飞空，散播青芒神雷，曾给妖蛮以重创。兵家之人融入文台或家国天下的战鼓中，不仅能让士兵勇气倍增不惧死亡，更能驱散一切迷魂妖术，强如鸣奇也会退避三舍。

不过，杀雷龙易，降服则难上加难。

织雷山遍地都是宝，但不成皇者很少人敢进入。

方运之所以现在敢进织雷山，是因为现在葬圣谷刚开，皇者在没有积累足够圣气的情况下，很少会进入织雷山。

像织雷山这种凶地，胜于普通险地，不如绝地危险，但皇者至少携带一百圣气团并且至少有一具五境大妖王灵骸才有把握深入。

更何况，织雷山曾经诞生过谷中界，让织雷山中有洞天，从外面看不过方圆万里，一旦进入才会发现，里面方圆二十余万里，宽广苍茫。

方运站在山中阳的左肩，而那牛妖灵骸附着在山中阳的后背，看上去有些滑稽。

方运没有警戒四周，而是思索有关织雷山的一切。

在镇罪殿的时候，方运从龙族碑文读到一件与葬圣谷织雷山有关的事。

当年龙族在与古妖争雄之时，曾在织雷山中埋下一些龙族与巨人族的灵骸，得雷霆淬炼，制成雷骨战骸。

灵骸乃是葬圣谷特有之物，若是带出葬圣谷，便只会沦为寻常的圣气之骨，不能被操控，也没有战斗之能，化为真正死物。雷骨战骸则是龙族研究万年的产物，是模仿灵骸制作，完全可以带离葬圣谷，如同机关或傀儡。

但是，古妖与妖蛮的历史上从来没有关于雷骨战骸的记载。

镇罪殿中之所以有雷骨战骸的记录，是因为龙族在创造雷骨战骸的过程中，用镇罪殿的囚犯做实验。