祖徽之从他读书的时候就无法理解为什么有人会在学数术的时候打瞌睡，话说这可是最有趣的东西了！其他的，文法、历史、天文…这些能与之相比吗？对于自己奉献一生的数术，祖徽之向来如此有信心！

只是有的时候现实从不以个人意志为转移。

不过现实归现实,祖徽之的想法也不会因为现实如何就改变…这可能也是很多修仙之人的共同特征了。他们都是真正的天之骄子,而且从修仙开始,处处便要仰赖自己本人的判断了。长此以往,他们肯定是更愿意相信自己的。

这就像是考场上正在写试卷的优等生，正在艰难地算一道题，一不小心就瞟到了前桌的答案。哪怕不是出于对诚实的坚守,一般也不会抄前桌的答案——优秀的人相比身边的人总是正确更多，所以这种时候他们更愿意相信自己得出的结果。

所以别人怎样关他祖徽之什么事？一个个如此怠慢数术，这显然是这些人有问题,而不是他的认知有问题！

简而言之，错的不是我，而是这个世界！

今次讲的内容和‘负数’相关，虽然‘负数’是个新概念，但只要讲清楚了这个概念，再去做相关的题目是不难的——负数相关的题目当然也有很复杂的，不过他们这些小弟子都是初学者，用作例题的题目自然不会难到哪里去。

“负数于神州大地中原地区自古有之，于他州却不一定了，如那西牛贺州之数术，就是不认负数的。”提到这里的时候祖徽之特意拓展了一句。

“你们说说，这是为何。”

一旦祖徽之开始提问，就连打瞌睡的弟子也要惊醒！

“没有负数？那岂不是许多东西都不能算了？”“他们如何算欠债呢？”“用正数表示欠债应该也行…不过没有负数总归是不方便的吧？”“到底是蛮夷之地，根基浅薄，数术之道相当不堪呢！”

说什么的都有，不过后面就歪楼了，开始鄙夷起中原以外的数术发展水平。

祖徽之听着这些觉得索然无味…真是目光短浅啊！

现在昆仑、蓬莱都研究起所谓‘蛮夷之地’的数术了，人家也是有自己的长处的！甚至和神州数术只是方向不同，成就是相当的！这样的评价早就有了，结果这些弟子都没注意到，没在这方面下功夫吗？

他们甚至不知道现在学的《算经十二章》最新的增补版本里，本就引进了很多‘蛮夷之地’的东西。

扫了一眼众弟子，祖徽之最终又点了甘甜的名字：“甘甜，你来说说。”

之所以点甘甜的名字，倒不是因为她成绩优秀，本就是祖徽之点人回答问题时常叫的名字。而是因为祖徽之一直觉得甘甜的数术风格非常特别，既不是神州的，也非贺州的，但又有两边的影子。