咸平三年（1000）大年初一正旦节，在远离河北战场的蜀川成都，到处洋溢着一片喜庆热闹的节日景象。

真宗赵恒崇信佛法，曾作《释氏论》，说佛家的戒律与周孔荀孟，迹异道同。并派内侍到佛家的四大名山普陀、九华、五台、峨眉，供僧礼佛，布施道场。

内侍太监自峨眉山还京，当晚，益州兵马钤辖符昭寿在成都府衙大摆筵宴，为中使践行，并安排手下为中使准备好车马和土特产。

符昭寿，字如期，魏王符彦卿的第三子，太宗赵光义的小舅子。

符家世代为官，符昭寿的爷爷符存审，前晋、后唐名将，曾被赐为李，称李存审。在后唐时，符存审做到宣武军节度使、蕃汉马步军都总管、检校太师、中书，成为掌握实权的天下兵马大元帅，后来被追封为尚书令、秦王。

符昭寿的父亲符彦卿更是历仕五朝而不倒，做到魏王、节度使。符彦卿有三个女儿，老大老二，先后嫁给了周世宗柴荣，最小的一个嫁给了宋太宗赵光义。

生在这样的显赫的家庭，又是家中老巴子，两朝国舅爷，符昭寿可谓是含着金钥匙长大的。从小就锦衣玉食，要风得风，要雨得雨，什么都不缺，还是最好的。

一株稻穗当中，必有那么一颗长得极差的瘪谷子。一群骏马之中，必有一匹劣马。

从来富贵多淑女，自古纨绔少伟男。同为将门之后，权贵之子，符昭寿照着他的二哥符昭愿差远了。

符昭愿从小谨厚谦约，颇好读书。及长，广交朋友，待人有礼。在太原任职时，由于政绩显著，受到民众的好评，百姓三次请留，太宗三次准允，并给与褒奖。符昭愿“三典晋阳”，传为佳话。若论大宋时期，重建太原城谁的功劳最大，唯符昭愿莫属。真宗时，符昭愿官至邢州防御使，封武都郡开国公。

符昭寿从小就养尊处优惯了。别人当官要凭本事考的，他入仕是皇上封的。先补供奉官，开宝七年（974），改西京作坊副使，历迁六宅副使、兰州刺史，知洪州、定州。

真宗即位，将自己的舅舅符昭寿擢升为天雄军邢州二钤辖，后迁凤州团练史，益州兵马钤辖，成为益州的一方大员，独掌西南半边天。

◆用人不慎

自从大宋收复后蜀，蜀川就成为大宋的“火药桶”。

先是乾德三年（965）二月，原后蜀将领上官进率领三千多的军队夜攻梓州城（今四川三台），被镇压。

三月，后蜀降宋的军队途经绵州（今四川绵阳）时，推举原后蜀文州（今甘肃文县）刺史全师雄为帅，起兵反宋，队伍很快发展到十余万人。

宋军拿下蜀地只用了六十六天，平定全师雄叛乱，则用了一年半的时间。

让大宋皇帝头疼的是，自占领蜀川，似乎是打开了潘多拉魔盒，全师雄之乱只是蜀地持续性动乱的开始，此后隔三岔五，就有起来造反的，从没太平过。

宋太宗赵光义即位后，川峡天灾频仍，饿殍载道，民不聊生。

淳化二年（991），任诱率义军攻打昌州、合州；淳化三年（992），荣州、戎州、资州、富顺又相继爆发农民起义。

声势最大的一场农民起义，就是淳化四年（993）在青城县爆发的王小波、李顺起义。起义军打出“均贫富”的口号，人马达到数十万。起义军占领成都，建立大蜀政权，控制四川大部。

太宗派大太监王继恩前来平叛，王继恩收复成都，赶跑李顺，谁知此人却是小人得志，花天酒地，乐不思归，纵兵抢掠，再次激起民变。

李顺的部下张余集合各部人马，连克嘉、戎、泸、渝、溶、忠、万、开八川，乘胜攻取夔州。朝廷急调大军增援，沿长江，从峡路入川镇压。

这场轰轰烈烈的农民起义，持续了三年多的时间，虽然失败了，但它严重地打击了地主阶级，两川“旁户”这一名称基本消失，官府从此取消了在蜀地的博买务。

太宗派张咏为益州知州，雷有终为两川招安使，两个文官，一司文一司武，同主蜀川，收拾乱局。张咏到成都后，对百姓采取安抚政策，使蜀地的局势渐渐安定下来。

真宗即位，又将张咏和雷有终两人先后调离西川。

接任张咏的是牛冕，张咏当时就放言，牛冕不能服众，恐怕会误事。果不其然，牛冕到任后，整日无所事事，庸庸碌碌，跟符昭寿沆瀣一气。

兵马钤辖符昭寿，那是典型的公子哥做派。别人当官那是公务繁忙，符昭寿做官那是大爷。

从前是国舅，现在升级成皇上的舅舅。在天府之国成都，符昭寿每日素衣鹤氅，待在后花园专心享受，游乐无度。军政事务，全部交给手下奴仆去打理，任由他们在外面耀武扬威，作威作福。

蜀绣花团锦簇，色彩缤纷，美不胜收。以其穷工极巧的技法和明丽清秀的色彩，独步天下，居四大名绣之首。还记得新疆出土的那块“五星出东方利中国”汉代护臂织锦吗？据考证它就是蜀锦。

犹如老鼠掉入了米缸，一到成都这座锦官城，酷爱美服华裳的符昭寿就喜欢上了蜀锦。

羽毛扇遥指千军阵，锦缎裁几寸。符昭寿在府衙的廨舍聚集大批的丝织工匠为自己织造蜀锦。需求原料的时候，就到市场上去“买”，说是“买”，实际上跟抢差不多，他要半年之后才给钱，给了钱，暗地里又让手下人去抢回来。看到好的锦缎，符昭寿就依仗自己势力巧取豪夺，据为己有。

穷奢极欲，花天酒地，又加上要织锦，再多的银子也不够花销。

为了钱，符昭寿什么事都能做得出来。他让手下人低价买进大量稻米谷物，就是没有成熟的也都买来，全部贮存在寺院道观里，这样既省了储藏费，还省了看管费。

蜀地雨水多，空气潮湿，时间长了，稻谷容易发霉腐烂，符昭寿就强令道士、僧人进行赔偿。低价买进，盘剥百姓，让和尚道士赔偿腐烂的谷物，又狠敲了出家人的一比竹杠，在蜀川，符昭寿就是一个彻头彻尾的土皇帝。

所谓狗仗人势，狗眼看人低，有什么样的主子，就有什么样的奴才。符昭寿的手下不但欺负百姓，就连军中的低下等军官也不放过。

哪里有压迫，哪里就有反抗。没有反，那是还有能忍的余地。压垮骆驼的绝不仅仅是最后那根稻草，而是每一根。

蜀川自王小波、李顺起义之后，人心未宁。益州钤辖符昭寿，不亲戎务，骄恣无度，导致民怨沸腾，又纵容手下胡作非为，肆意凌辱将士，积怨极深。知州牛冕，懦弱无能，宽弛无政事。益州两个当家的，没有一个干正经事的，长此以往，必将酿成祸乱来。

可悲的是，符昭寿和牛冕这两个糊涂蛋，竟然浑然不觉。

◆一场阅兵引发的兵变

至道三年（997）八月，西川都巡检使韩景祐的部下刘旴，发动兵变，攻掠蜀、汉等州。在益州知州张咏激励下，招安使上官正与马知节合兵一处，杀死刘旴，平定叛乱。为稳定局势，宋太宗赵光义向蜀地增兵，侍卫亲军司步军主力神卫军被派驻蜀地，由王均、董福任都虞候，戍守益州（成都）。

同为指挥使，王均和董福两位带兵的风格却截然不同。董福御众整肃，治兵有方，军队纪律严明，号令统一，步调一致，部下的待遇也比较优厚。

王均本人就是个军棍，不但好酒，而且好赌。上行下效，部下也跟风一起饮酒赌博。赌输了，王均就克扣军饷为赌资，当兵的赌输了，就把军装当成赌资抵押出去。因此，王均带的兵，纪律涣散，自行其是，军容军纪跟董福带的兵，不可同日而语。

这天，符昭寿和牛冕在东郊检阅军队，蜀中百姓都纷纷赶来看热闹。不比不知道，一比吓一跳，两支神卫军，队伍拉出来，谁好谁坏，优劣立现。

董福的军队，军装整洁，盔明甲亮。再看王均所部人马，缺盔少甲，装备简单，军装鄙陋陈旧。两相比较，反差鲜明，围观的百姓指指点点，议论纷纷，王均的部下也觉得自惭形秽，羞于见人。

当兵的这些爷们，哪个不是充满血性之人。于是，王均的部下官兵，开始发牢骚抱怨。

有个叫赵延顺的小兵，觉得很丢面子，他没有将这个怨愤发泄到王均身上，反而迁怒于符昭寿，认为是他无事生非，搞什么阅兵仪式，给自己这帮弟兄难堪，开始对符昭寿出言不逊，骂骂咧咧。

符昭寿当时就发飙了，他用马鞭指着吵得最凶的赵延顺等八人，命人将他们拖出来，每人打了二十军棍，以儆效尤。

符昭寿道：“小赤佬，再嚷嚷，定斩尔等项上人头！”王均所部人马这才不敢言语了。不过，双方的梁子就此结下。

咸平三年（1000）大年初一，当晚负责在符昭寿帅府外巡逻的正是被符昭寿打过板子的赵延顺等人。

自从被符昭寿打过屁股，赵延顺这八个人就怀恨在心。是夜，赵延顺得知符昭寿在帅府设宴，为即将返京的中使送行，门外还有中使的车马，等候待命。

今天是正旦节，大过年的，帅府侍卫大多都去喝酒庆祝了，看门护院的比往常少了一大半。赵延顺觉得报仇雪恨的机会来了，就开始密谋如何杀了符昭寿这狗官，以解心头之恨。

所以说，不要轻视下等人，这些人试错的成本低，脑袋掉了，不过碗大的疤。

八个人做了分工，派两个人溜进帅府后院马厩中，将所有马匹的缰绳，全都解开。听到里面躁动，外边的人再冲进帅府抓马。

没了约束，脱缰的马儿四处乱窜，有好几匹竟然闯进了公堂的大厅之上。