“石斋先生，”孔胤正向黄老先生（黄道周今年已经65岁）恭敬一礼，“晚生以为勇与非勇，当以能否以力服人为准。而能服人者，都是力，并非只有气力。胤正虽不能举国门之关，但也有一身蛮力，可是在火药铅弹之力前，也如纸糊泥塑一般，不堪一击。所以能用火枪、火炮之力服人，也是勇者！如果手中有枪，心中有爱，便为仁者。”

有道理啊！

朱慈烺使劲儿点头——科学是第一勇力啊！现在是火炮之勇，将来是核弹之勇，全都是勇不可当！

能用核弹轰平了对方，还能心平气和的讲道理，就是仁之大者！

所以后世的联合国安理会里面就有五大仁者！说他们是什么五大流氓真是太冤枉国了，这五国要是流氓，早就把和谐弹拿出来乱用了。

黄道周笑了起来，“看来以后儒生若无举城关之力，就应该枪不离身，日日练习了。”

朱慈烺听了黄道周的话，脸上也露出了欣慰的笑容——石斋先生也觉悟了！历史上黄道周率徒众募兵抗清，不过是以卵击石，求个死得其所，这是忠，不是仁！

如果黄氏门徒都是枪不离身，日日练习的儒，几千个火枪手排队枪毙，把东虏都打死了，最后北伐成功，但是不滥杀无辜，不灭东虏之种，而是行民族团结融合，这才是仁。

现在只剩下了王夫之没有发言，在原本的历史上，他也和黄道周、朱之瑜一样，坚定抗清，但是抗清的“力气”也一样有点弱。

所以按照孔胤正的标准，不，按照孔子的标准，他也算不上仁者。

孔子是要用仁义教化蛮夷，不是让蛮夷给调教了还说什么仁。给蛮夷调教了就是当奴才，奴才还仁什么呀？

身材瘦小的王夫之拈着胡须，看着铁塔一般孔胤正，点点头道：“足下果然有至圣遗风，所言之理，当是至圣在世之日是不必多言的。可惜我等后世儒生，只想从文治之中求仁，却忘记了至圣先师有冠天下之勇，实在惭愧。”

接着他又转向朱慈烺，揖拜一礼：“陛下，臣建议今后凡取士之举，都应该考核打靶，以鼓励天下士大夫人人持枪，个个打靶！”

啊？人人持枪？个个打靶……朱慈烺被这个提议吓一跳，这还是大明？这是明利坚啊！这样不好吧？

“臣附议！”

“臣附议！”