“佛，便是欺骗么？”

“不一定完全是欺骗，但一定有虚伪。”

李世民皱眉：“哪里虚伪？”

“粗浅的例子就不说了，就说这我佛慈悲，不忍杀生吧。”

“这有什么问题？”

李牧笑了笑，道：“佛经里曾记载一个小故事，来表现佛之大能。佛陀曾言道，一碗水里有无数众生，而这些众生就是一方世界。因此有诗赞曰，佛观一瓢水，四万八千虫。一花一世界，一叶一菩提。但臣想问一句，佛陀喝水么？”

李世民皱起了眉头。

“我佛慈悲，当不杀生。而一瓢水之中，孕育无数生灵。佛喝水，即杀生，杀生之佛，也能算佛么？这难道不是自相矛盾么？”

李世民笑了起来，道：“你是总有得可说，论狡辩之术，你可谓天下无双了。但是，道也未必都是好的，你为何就喜欢呢？”

“臣也不是尽喜欢道，臣只是喜欢‘道’的这种思想，”停顿了一下，李牧又道：“或者说精神。”

“臣刚刚说了半天，也不知说明白没有，臣想告诉陛下的是，若按照佛教的思想行事，可以做到更好的控制已有的资源，但其实是不能创造新的价值的。因为佛教的思想，本身就不具备道家的那种解决问题的能力。而道教则不同，道，便是解决问题的方法。道士不断地钻研各种‘道’，会让‘道’发展得更好，更深。就说这医术，古今的史书上，记载颇多，好多道士都是很好的大夫。他们的道，便是这医术。”

“臣相对更喜欢道家，是因为臣也是一个这样的人。臣喜欢遇到问题，迎难而上的人。臣也喜欢，能解决问题的人。能在一个擅长的领域，孜孜不倦钻研的人，不管是任何领域。这也是臣先前与孔祭酒、魏公交恶，后来又缓和的缘故。他们都是执着的人，为了自己的理想而执着，便没有什么对错了。”

“如今大唐百废待兴，百姓远远谈不到安居乐业，还不到需要利用佛教教化世间的时候。现在需要的是解决问题的‘道’，因为可想而知，必然会遇到很多的问题。臣不是希望朝野之间，全然都是道士，但臣希望朝野之间，能养成一种风气，那便是遇到问题，不要逃避，迎难而上，只要有不断尝试，不怕失败的心，问题总有一天能够解决。但若是逃避的想法，把问题一拖再拖，一留再留，便永远不会进步了。大唐的盛世景象，也会越拖越远，甚至永远看不到了。”

李世民目光如炬，盯住李牧，道：“你这是让朕，亲道而远佛么？”

李牧轻轻摇头，道：“臣岂敢教陛下如何做事，臣只是想给陛下一个建议。佛也好，道也好，不过是帝王手中的工具而已。工具，是用来使用的，而不可为之所累。今天下之寺庙，已到了动摇国本的程度。新政若想推行，必得抑佛。这就像是打铁，需要大锤的时候，上大锤，需要小锤的时候，上小锤。只要把东西打出来了，过程，便不是很重要了。”

李世民颔首：“朕明白了，不过皇后那边，你还是需要去解释。”