说吴威王本就是帝喾之后，这血脉……它高贵啊，而且又是“天皇大帝”转世，这能耐……它强大啊。

一咬牙，老夫子也是豁出去了，寻思着一不做二不休，不如就追尊“天皇大帝”的同时，在记录吴威王各种事迹的时候，直接用“帝勾陈”来描述。

李总裁个人是无所谓的，别说什么“帝勾陈”了，你就是“地沟油”，他都半点问题都没有。

反正就是忽悠，最终还是要看忽悠的时候，能不能有实力，把这个忽悠撑起来。

曾老夫子回去研究了一下，这场祭祀活动，不能简简单单地安排，得照着主祭大神来操作。

整个流程，跟楚国类似，往后汉子国的主祭大神，就是“天皇大帝”。

这是主神神位，但是其人间体的表述，又是帝喾之后、东南方伯，总之就是神界人间双杀。

有人不服，没问题，淮水之畔斗上一场。

然后此次祭祀活动，因为是在雍澨以西汉水之畔，正常来说，还得加上汉水水神。

此时的汉水水神形象，并没有固定，但基本上就是两个女子，一是“汉渚延娟”；二是“游水延娱”。

这两个女子，都是周天子的小老婆，跟着周天子外出游玩，然后淹死在汉水。

汉水在中原的别称，就是汉渚、游水。

所以如果祭祀，曾老夫子的意思是，把汉水之神固定下来。

李解一听，顿时乐了，心想老夫子你怕不是不知道，我老李跟水神的关系，那是真的好。

先不说淮水女神就是我老婆，泗水君知道吧？

当年我老李干宋国的时候，跟泗水君谈笑风生。

于是乎，李解大手一挥，表示别墨迹了，直接都一起祭了，什么汉水之神、淮水女神、泗水君，凡是跟他李某人关系好的，都有牛肉羊肉猪肉吃。