诸夏民族的史书上再添一位刺王杀贼，拨乱反正的大刺客大英雄！

从此，名为楼兰的国家彻底成为了汉臣。

并在次年更名鄯善。

在傅介子之后百年，东汉班超再次让人们见识到了诸夏大丈夫的英武与果决。

班定远于鄯善火烧匈奴使馆，次而在于阗国当着于阗人的面，把亲匈奴派系杀的干干净净。

自班定远后，再无如此英雄人物。

张越每每读史，常常叹息于此。

直到他穿越至此世才明白了为何如此？

因为，汉室尤其是西汉士大夫之中风行的公羊思潮，主导他们的行为。

对汉室士大夫而言，国耻等于己耻。

若国耻不复，则自己要蒙春秋之诛，为万世鞭笞，甚至不可以入宗祀，死了也要以发覆面，无颜见祖宗先贤于九泉之下。

正是在这种强烈而明显的羞耻心的驱使下傅介子可以冒奇险，刺王杀贼，常惠能为了一个十三年前被龟兹人杀死的汉校尉，而不顾宣帝的反对，毅然矫诏，发车师、楼兰、乌孙兵，围困龟兹国，逼迫龟兹人交出杀人凶手，并谢罪道歉；班定远只带三十多人就能纵横开阖，为东汉王朝重新在西域建立起霸权。

后世的儒生说什么天下兴亡匹夫有责，又嚷嚷着什么‘风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心’，但他们却连给汉儒提鞋的资格也没有！

因为，他们已经丢掉了儒生最根本也是最重要的精神——羞耻心！

国仇家恨都可以不管，还能指望他们的脊梁骨直起来吗？

感慨着这些事情，张越就对李广利道：“下官有两个愚见，愿请君候与诸位将军斧正……”

“其一曰：李代桃僵……”张越笑着道：“今楼兰老王将死，而其质于汉之子已明显不能奉楼兰宗庙，为免楼兰国祚断绝，吾汉家或许可以择一与其质子面貌年纪相仿者遣送回国，继承楼兰王位……”