伯颜年轻时候对畜牧业就没啥兴趣，现在身体衰弱就更不愿浪费精力。发现自己居然听明白了杨从容回答的内容，伯颜反倒有些讶异。杨从容言辞优雅，描述的背景是以几万年时间为背景的画卷。‘能否将个体全部特点稳定遗传下去’的回答则准确针对伯颜的问题。伯颜由衷希望西罗马的上层也能拥有大宋外交部长杨从容的水平，叙事诗般的优美论述已经让伯颜倾向于相信杨从容的论述。

收拢住心情，伯颜问道：“如果未来西罗马与欧罗巴西部诸国发生战争，还望大宋能够相助。”

“伯颜阁下准备西征？”杨从容很自然的问。

伯颜淡然答道：“我已经老了，活不了几年。我不想在这种时候给后代增加不必要的重担。只是战争迟早会爆发，东地中海越富裕，就越有可能爆发战争。”

杨从容觉得自己对富裕的理解和伯颜大概差距很大，以东地中海的标准看来很富裕的大宋地区在杨从容眼中却是不富裕的。至于欧罗巴西部诸国，以当下收集到的情报中显示，他们甚至比东地中海地区还穷困。杨从容不提这些没用的，他就和伯颜谈起对西罗马未来发展的展望。伯颜谈论了自己正在推行的制度，那是借鉴威尼斯地区与东罗马地区以及罗马共和国奥古斯都时代政治制度的混合体。

说完之后伯颜询问杨从容大宋未来的制度安排，杨从容暂时没有回答大宋的事情，他建议道：“我听说东罗马的提比略阁下在这方面非常有研究，伯颜阁下何不请提比略阁下前来罗马做客？”

伯颜眼睛一亮，他没有讲述自己的看法，而是继续之前的话题，“大宋制度已经有诸多变化，不知赵官家最终会将其归于何处？”

“我看西罗马的旗帜上sqr，意为元老院与罗马人民。赵官家已经在确定主权在民，治权在君，皇帝、学社与朝廷官府全心全意为人民服务的现代民族国家理念。应该与罗马颇为不同。”

便是伯颜也花了好一阵子才完全理解杨从容的话，东罗马是主权在民，西罗马主权在皇帝领导的元老院。大宋则是确立主权在民的理念。不论相互之间的区别，三个文明国家都在激烈变动之后提出了自己国家的未来理念。就伯颜所知，此时的地球上大概也只有这三个国家请愿或者不情愿的进行制度改变。其他国家完全没资格与大宋与罗马相比，别说依照某种理念建立制度，他们只怕连理性考虑制度是什么做不到。

本想提元国的事情，伯颜却决定等杨从容先提。郝仁曾经努力建立一个属于蒙古的全新制度，现在看伯颜的努力大概算忽必烈大汗汉化的最后余波。蒙古毫无起色，元国这个汉化到相当程度的国家也终止了汉化的脚步，更遑论在汉化的基础之上进一步建成元国自己的制度。

正在想，就听杨从容问道：“不知伯颜阁下在为什么遗憾？”

“能看出来？”伯颜问。

杨从容点点头。如果是以前，杨从容会觉得伯颜的神色代表他在算计什么人。见惯了赵官家和杨从容不得不相信他们为国为民的一些家伙，杨从容对于神色有了些新的判断。

伯颜答道：“我是觉得元国可惜了，他们其实有机会建立自己的制度。”

“阁下又为什么如此坚持？”杨从容对元国已经没什么感觉，郝仁死后这个国家的种种举动完全显示出他们正在过去的道路上大步后退。让杨从容感兴趣的是伯颜。

“我喜欢读书，从很小的时候就想当罗马人。”伯颜讲完这句话，就不再多说。他觉得杨从容的水平足够理解这话里面的一切。自诩罗马人或者征服意大利对伯颜来说都是已经完成的事业，问题在于伯颜不认为这就代表他已经成为罗马人。如果是这样，神圣罗马帝国那帮蛮子们更早宣称他们与罗马的关系。如果不能继承罗马的文明，凭什么自称罗马人。