耕种是需要花费气力吃苦耐劳的事情。而民众却愿意去干，因为他们认为可以由此得到富足；打仗是十外危险的事情，而民众却愿意去干，因为他们认为可以因此获得显贵。如今只要擅长文章学术，能说会道，无需有耕种的劳苦就可以获得富足的实惠，无需冒打仗的危险便可以得到尊贵的官爵，那么人们谁不乐意这样干呢？结果就出现了一百个人从事于智力活动，却只有一个人致力于耕战事业的状况。从事于智力活动的人多了，法治就要遭到破坏；致力于耕战事业的人少了，国家就会变得贫穷。这就是社会所以混乱的原因。

《五蠹》中的言辞极为犀利辛辣，然而几千年最优秀的头脑所讲的事情，几千年后依旧指出社会现实。文天祥原本对于现代民族国家的制度还有点不安，觉得赵官家未免步子太大，有可能扯到蛋。可不这么做，华夏还会继续限于之前的循环。眼前的这帮文官们说赵官家是‘酷吏治国’，没有赵官家‘酷吏治国’的手段，只怕现在这帮人已经当了亡国奴，跪舔自己的新主子了吧。

看着眼前这帮文官的表现，文天祥下了决心。无论如何都要支持赵官家再来一次堪比秦始皇的政治制度改革。

与文官团伙很自然分开的是理工男集团。司法部的丁飞虽然不是理工男，年纪也比赵谦他们大了一些，却也和这些年轻人混在一起。他们正在就九尾狐以及衍生问题进行讨论。之前众人已经说了一阵子现代民族国家，都觉得新制度下工作会非常艰苦。理工男们接受到的教育让他们明白自己要具体做啥，所以他们每一个人敢拍着胸脯保证自己能完成任务。有关九尾狐的讨论大大缓和了众人的情绪。

“难道禹贡这本书写错了么？我总觉得涂山应该在淮南西路。”交通部长不爱读古书，说起这个挺有兴趣。

赵谦从小在老娘爱的棒击罚跪罚站罚抄书的教育下有很完备的古书阅读量，边解释道：“商朝自称东夷，按照现在的说法，是关东地区的地方土著。怎么也不会跑去淮河以南才对。”

这里的关东不是倭国那个关东，也不是清代时候所说的关东。而是秦国所说的关东。以潼关以西算是关中地区，潼关以东算是关东。

“以前关中地区都是平原，土地广阔。那时候人类活动也没有大量排泄含盐量高的废弃物，关中非常适合人类居住。我倒是觉得，关中的败坏未必是战乱问题，而是自然环境承受不住那么多的人口压力，以及土地盐碱化。在们刚从长安经过，长安本地许多水井出来的乃是咸水、苦水。人类能喝的甜水井没多少。”

身为理工男的水利部长听了这话立刻表示赞同，“没上学之前，我觉得随地便溺不是啥问题。上了学，亲自去不少地方考察实验，才发现一定得有上水下水系统。喝了那么多年脏水，我竟然不理解这些。人类对环境的破坏，以及自然环境修复，并不是简单问题。”

“天地灵气被破坏，九尾狐不现世。大概如此了吧。”丁飞说道。丁飞的理工素养让他听不太明白这帮理工男的讨论，只是他见过杭州同一条河中，有人洗马桶，有人打饮用水。以前他不觉得这有啥，各地都一样。等赵官家修建起了专门的上下水系统，丁飞才觉得自己再也不能忍受以前的生活。在丁飞看来，人类尚且忍受不了这样糟糕的环境，天地灵气孕育的九尾狐更不可能在人类便溺积累的地方出现。

“九尾狐到底是什么，我现在也拿不准。”赵谦接过话头。他很担心老爹这莫名其妙的说法被证明是假的，自然要降低众人的预期值。“诸位，我问官家，那些记载先王们得九尾狐的说法只有只言片语，还是不得九尾狐的多，得九尾狐的少。结果官家说，没文化，真可怕。虽然官家这么讲，我还是觉得官家也许是想太多。”

听赵谦这么说他老爹，丁飞心里面不安。然而矿业厅长却真地答道：“我觉得九尾狐定然不是九条尾巴的狐狸。若是真有这样的东西，怎么都得发现点化石吧。”

这位老兄皮肤粗糙，一看就是到处走的结果。矿业厅有探矿队伍，工资比同类单位高一倍还多，却没人对此敢说点啥。这帮探矿队的人整日在各种鸟不拉屎的山区探矿，各个辛苦的很。他们毕业的时候可是要做宣誓，再苦再累也不会放弃自己的追求。工资的数目和他们辛苦相比，很多人是宁肯不拿这么高工资，也不去吃这些苦。

用化石做说法倒是引发了不少人的想法，大家就开始说起物种起源里面讲述的生物进化。就这么说一阵九尾狐，说一阵与之相关的科学问题。理工男们倒是兴致勃勃。丁飞听的有些懵，却不想离开。虽然不知道这帮家伙说的是啥，但是这帮家伙却比文官给人感觉好多了。至少每个人所说的话都是他们自己相信的。就如丁飞的老爹坚信地球是圆的，坚信月亮围着地球转，地月体系围着太阳转一样。

与之相比，那帮文官们每日里讨论的东西都是他们自己都不信的玩意。那种虚伪和掩盖，实在是令人腻味。

又走几日，到了山区。赵嘉仁下令扎营，召集众人集结后把赵谦叫到面前，“赵谦，能不能见到九尾狐乃是天意，你带人前去寻找九尾狐。”