和尚们对于少林寺的历史非常了解，所以格外委屈。

军官听了这话冷笑一声，“哈哈！你们不是逆贼，难道我们官军倒是成了逆贼不成？”

这个逻辑倒也简单明快，要么是官军，要么是土匪。若土匪不是贼，那就只有官军是贼了。少林寺里面有许多印度佛教翻译过来的经书，其中有‘因明’学的内容，也就是逻辑学。元真为首的这帮是武僧，并未读过，却也能够知道这个道理。

无法反驳这些。元真他们却也没了办法。本想着自己要被扣下，宋军军官却对他们喊道：“我们也不难为你们，此次就让你们回去。告诉少林寺里头的和尚，赶紧把土地交出来，大宋就让你们继续在庙里念经礼佛。若是不肯交出土地，那就等着官军将你们灭了。”

元真没办法，只能带着僧人们调转马头返回寺里。走了一阵，看到官军竟然真的没有追过来，跟着元真的元明和尚松了口气，他对元真说道：“师兄，却没有想到官军竟然真的放我们走。”

“哼！什么官军！他们明明是匪军！”元真怒道。他对于不久前官军的说法耿耿于怀，少林寺和尚们作为嵩山之主，从来都保护地方不受各种土匪骚扰。现在被骂成匪徒，那真的是可忍孰不可忍。

但是元真并不知道，此时宋军的大部队已经从数个方向想嵩山前进。少林寺的主要所在其实是少室山，而不是整个嵩山。侦查部队已经到了少室山附近开始为围歼少林寺做准备。

登少室山须沿着绝壁上一米多宽的石缝，断崖系古道，人在空中行，其险峻使游人赞叹称绝。登上山顶环顾四周，草山碧绿，林海荡漾，云雾飘渺如临仙景。灵霄峡、大仙峡、褂冰崖、水帘洞、回音楼等，景物天成，引人人人胜。少室山的南面，山姿很象古人戴的忠靖冠，所以宋代又有“冠山”之名。

山势陡峭峻拔，有三十六峰。诸峰簇拥起伏，如旌旗环围，似剑戟罗列，颇为壮观，有的拔地而起，有的逶迤延绵，有的象猛虎蹲坐、有的似雄狮起舞，有的若巨龙睡眠，有的如乌龟爬行，峰峦参差，峡谷纵横，颇为壮观。

主峰连天峰，海拔1512米，为嵩山最高峰，山北五乳峰下有声威赫赫的少林寺。御寨山西有水柜一处，人称“小饮马池”，水量能供万人食用，传说明末李际遇起义即在此处驻兵。

少室山顶宽平如寨，分有上下两层，有四天门之险。金末宣宗曾屯兵于少室山顶，抵抗元兵，故又称为“御寨山”。

到了少室山外，侦查排排长看着山势，忍不住感叹道：“这地方真的是易守难攻。”

副排长也看了一阵，忍不住说道：“这里的粮食还得依靠嵩山百姓才行。这山地过车都不容易。”

排长觉得副排长有点抬杠的意思，就说道：“这里的百姓用的是独轮车。”

副排长倒是没有想那么多。赵官家的军队从建立起，就习惯会战。尤其擅长大会战。敌人数量越多，部队就打得越好。眼前的一切都与习惯的情况不同。从少室山的山南北望，一组山峰，互相叠压，状如千叶舒莲，所以唐代有“少室若莲”之说，当地百姓称之为“九顶莲花山”。

望山跑死马，山地作战本就艰难。面对如此险峻的少室山，作战难度更高。副排长越看越是不安。