这一点适在来之前，墨家内部就已经讨论过，墨家的自苦以极派认可农家的一些道义，所以对于农家在感情上是支持的。

适倒是没有直接说墨家中央作出的决定，而是先问许行道：“你们准备向哪里发展呢？”

许行这边也有打算，于是道：“欲往燕、箕子朝鲜。”

适点点头，又问：“为何？”

许行叹了口气道：“如你所言，最终土地归并、财富多者日多，都是因为私有制引起的。而最支持私有制的，却恰恰是那些小农、小生产者。到时候最容易被吞并的也是他们。”

“他们是在支持让自己赤贫的一条路，可偏偏他们喜欢。”

“中原各国，自初税亩起，私有制已入人心，我等不管是宣传还是发展，都极困难。”

“昔年父亲与适子争论乐土之说，农墨分歧还有一条。便是墨家认为，土地私有、然后兼并、然后小农变为雇工雇农，然后才能走到下一重乐土的变革前夜。”

“父亲则认为，分封制下，本来就有集体劳作的基础，那么为何就不能直接越过私有、兼并、破产、再公有的过程呢？为何不直接一步跳过去这些苦难的过程呢？”

适面无表情，既不支持也不反对这番话。

许行沉默片刻后道：“中原各国，土地私有制已成大势。而燕、箕子朝鲜，自武王伐纣后，并无太大变化，分封建制，公田劳作，少有私田。”

“是故，我们想，在那里可能更为容易一些。”

“而且，那里的土地动辄成片，千里沃土，皆是平原，更适合集体劳作耕种更多的土地，也适合养马养牛。倒是南海诸地，土地贫瘠，地块又小，并不适合共甘共苦均分其利的劳作方式。”

闻此言，适大笑道：“英雄所见略同。我们商量的结果也差不多。”

农家所设想的，所考虑的，最终还是适带来的那一套理论推论出的东西，虽然双方颇有分歧，但在分析问题的方法方式上农家已经被墨家带歪了。

的确，燕国和箕子朝鲜所在的辽东等地如今还保留着很浓厚的旧制度残余。

这个旧制度比中原要推翻改变的旧制度更古旧，简直堪称春秋活化石。