“男子十七即服役，不分军役劳役，只服三年。服役三年，终生免役，若令有征调，每日发钱。不役者，收田。”

只说到这，村社的人都已经不太相信了。

税不高，什一税，而且四年之内只收现有的开垦土地的税，相较于以往的各种劳役，那真是天上地下。

而最让他们不相信的，是十七之后只需要服役三年，不分劳役军役，这简直是不可想象。

服役这种事，这是自古以来就有的，众人早已习惯。可役这种东西，最是吓人。

今日征战，要服役；明日修城，要服役……种种这些，再加上那些为封田主人劳作的劳役，使得村社众人都有些承受不住。

如果真的能够服役三年之后便可免役，那可真是仁义之政了。

这件事真假还不知，但是封地主人的土地就在那，只需要看看分不分那些土地就可以知晓。

什一税取缔了以前的公田劳役，也不再需要承担马匹器械伐木之类的不算在役期之内的劳作，莫说什一税，真要是能够如说的那般去做，就是八一税、五一税这都是可以接受的。

第一百九十四章 蕲春

社旁听着村社众人谈论的年轻干部面带微笑，听着村社里人谈及关于税和役的事，觉得有些幼稚。

做事只讲情怀、要求每个人都有利天下之心而死不旋踵的最原始的墨家，已经伴随着七年前的“主观利己客观利他”的意识形态而被修正了。

主观利己客观利己的人不是没有，至少墨家内部还有不少，而且这是作为墨家内部的道德要求，一直存在。

但是在一些政策上，已经明显地倾斜于“利天下则己得利”的态度，像是这种跑到楚地来的官吏，将来那都是有优先升职权的。

本身墨子时代的墨家学说就有很浓的功利色彩，比如说“义”和“重鬼神”可以使人获得更多的财富之类。

但行义又是一种讲情怀的利天下，甚至为了利天下可以死不旋踵。