到时候，贵族之间根本不可能存在的兄弟情谊、同族感情就要被大书特书，取代之前喊得“为民之宁”。

整体的节奏应该是：田和罪己，幡然醒悟。禅位于侄，田剡不敢受，拜再三并说自己是为了齐之社稷、田之宗庙，非是为了自己，要讲德、要讲礼、要讲默默温情、要讲等级制度。

如此再三推辞之后，田和再表示自己实在是老迈了，请田剡一定要继承君位。

只有这样，才能够继续保持原本的分封建制的道德观。

要不然，田剡提着田和的头说他不义自己诛之，那以后他田剡要是不义，民众诛之，又怎么办？

本来贵族之间的政变，还是讲究礼的，今天我杀你，指不定明天别人就杀了我，出来混总会还的，所以最好还是不祸及子孙。

但这是一个囚徒困境。

晋国曲沃代翼开了个好头，三族被灭，宗室许多人被屠了个干净，一个不留。

随后的齐国五公子之乱，更是逼得一众贵族不得不杀对手全家，要不然儿子就得死，后代就得被屠。

大家都杀政敌全家，自己不杀，那就要吃亏。

这正是田和担心的地方，如今他明白自己的处境，田午的逃亡意味着他最后的希望破灭，所以他必须摆正自己的立场，不能再从国君的角度去考虑，而是要从父亲、从田氏族长的角度去考虑。

田和的意思，你看，我都给姜齐留了一城食邑，实践证明，只要手段得当，翻不起什么风浪。

此外也是做个态度，我田和无所谓，但是我这一派的贵族、我有封地的儿子，都看着呢。

你田剡现在希望政局立刻稳定下来防止墨家以此为借口兵抵临淄、民众暴乱，我田和现在虽然赢不了你，但是我能搅合的你不安宁。我当不了国君了，但是我死之前可以让我的儿子、我的亲信、我的部下们琢磨着叛乱。

辩士对此早有准备，立刻唱到：“君上昔日曾以《棠棣》为训，求同族和睦、兄弟和乐。”

“公子深以为然。”

“正是：棠棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。死丧之威，兄弟孔怀，原隰裒矣，兄弟求矣。脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也永叹。兄弟阋于墙，外御其辱，每有良朋，烝也无戎。丧乱既平，既安且宁，虽有兄弟，不如友生。”