他们之中，不乏勇士，不乏谨守《周礼》的君子，不乏对封地之民嘘寒问暖的恻隐之心，甚至不乏期待天下大治的胸怀。

可这些，并不能阻碍他们在时代的大潮之下颠覆一切珍视之物的命运。

泗上铁矿上的浓烟，摧毁了他们的封地公田制度；隆隆的炮声，摧毁了他们因为为傲的决定战场胜负的冲击；直上云霄的火药爆炸的黑烟，摧毁了他们的主人封地大夫可以对抗国君的封地城墙；乒乓作响的齐射声，摧毁了他们苦练十余年的剑术；军鼓催动的整齐军阵，摧毁了他们可以以一当十的剑术……

当这一切都被摧毁，他们的荣耀、他们的价值、他们的意义都将化为乌有。

而当这一切被摧毁之后，还会有人踏在他们的尸体上不屑地说一声：你们不合于天志，不合于此时的生产力，就该灭亡。

并不是肉体的消灭，可当制度变化后，他们即便还活着，可他们还是“士”吗？

当一个人的身份彻底改变，又和婴儿有什么区别？

当他们不再是的时候，他们也一样如同新生，赤裸着和别人一样在新的天下生活，只是这种新生，却是被迫的。

现在，这种紧迫感已经让他们感觉到了秋凉，预感到了冬寒。

再一次炮声带来的沉默后，一人忽然叹息道：“昔年周公制礼，正是天子权威最盛的时候。那时候，既是圣人，就该规定不得有铁器牛耕、不得有火药火枪，用者施之以五刑，天下便不会变了……”

其实，天下早已经变了。

从楚王问鼎、郑伯射天子、晋文邀天子田猎、乃至三家分晋、田氏代齐，这天下早已经变了。

可即便这是一种变化，只要铁器牛耕与火药不出，他们的“天下”依旧没变，依旧需要分封武士。

他们眼中的天下，不是仲尼眼中令皆自天子出的天下；而只是分封之下禄足以代士耕的天下。

面对着昔年周公制礼的幻想，有人感叹道：“这不公平。我苦练了二十年，到头来要面对的，只是拿起火枪操练了一年的农夫。”

“这样不公平的天下，是灭亡之道啊！”