在市场内，一夜之间堆砌起了一座小土包，姬特与适等人站在土包之上。

滕人不少人的姬特，知道他是考公之后，不过滕国已被灭、宗庙被毁，这公族之后也没有什么太大的号召力。

不过姬特还是在土山上，按照适之前教他的，发表了一通演说。

无非就是自己认可墨家的道义，而越君是好战之君不义之君，自己亲眼看到了沛县的民众得利。

他既是考公之后，便有让滕地百姓得利的义务，这才是血统存在的意义，于是为滕地万民求请墨家出面讨伐不义之国。

随后，又在土包上自己宣布自己成为滕侯，民众自然欢呼，却也有人稍微觉得有些不对：继任滕侯，竟然连去宗庙祖庙都没去，而是直接在获得民众的认可就算完事了。

不过纵觉得不对，却也没有想太多，也觉得既然姬特要遵从墨家的道义为利万民，那就继任呗。

此时天下的规矩，墨家并未直接喊出选天子选诸侯这样的话，所以终究继承权在民众心里还是只有公族有资格。

国人可以驱逐不义的国君，但是一般都会推举公族内的其余人继任，国人并没有染指大位的资格。

姬特的继承按照此时的规矩，也算是合理合法。

借兵复国的公子们很多。

在小小的土包上姬特宣布自己继任滕侯之后，立刻宣读了自己成为滕侯后的第一道法令。

“聘墨家的适，为相邦。国政大小，皆由适来决断。”

这第一道命令下达后，下面更是欢声雷动，民众对于墨家的信任远胜于王公贵族，毕竟此地距离沛县太近。

适也没有推辞，而是说道：“墨家为救天下，利天下，死不旋踵。为政者，就是要为利天下，这不是可以推辞的。”

这都是早已导演好的，他既然要在滕地主持一系列变革，还要负责修缮滕地的城墙防御、在一些要道上修建堡垒，准备法令等等，那么由他作为相邦是最合适的人选。