适退后一步，笑道：“那请巨子为封地贵族，一切以‘利’为先，不要讲仁义。如果您这个封地贵族讲仁义的话，我们墨家与儒家，又何必要在天下宣扬仁义呢？”

墨子点头，笑道：“听你的。我如今便是封地贵族。”

适又冲着公造冶道：“那请您为贵族私田上赁田而生的农夫。”

公造冶也笑道：“我虽不懂稼穑，但除了稼穑不会之外，农夫的别的都会。”

适想了想，便道：“巨子，您如今有私田数万亩，租种于农夫，每年缴纳租亩。自您祖父之时，便是如此。除了这些私田，尚有封田。”

墨子点头道：“这样的人，宋国许多。不少贵族借公田之利，挪以私用，以公田劳作为名，迫他人开垦私亩。”

适点点头，又冲着一旁的高孙子道：“您现在是一个从沛县学成的商人，非是墨家弟子，也不谈仁义，只谈利益。商人重利轻别离，自古如此。”

高孙子也点头称是。

适道：“如今，战乱四起，晋楚争雄，所能得巨利者，粮食、布匹、铜铁。”

“铜铁不论。如今高孙子从沛县学成，得棉花良种与垄作牛耕之法。他又有钱，于是买犁铧耕牛。”

“然后，巨子假有十万亩私田，原本需要千户耕耘，才能租种缴纳租亩，假年入钱十万。”

“又多放贷，农户缴纳租亩之后，难以为生，手中余财不能够购买耕牛铁器，更别说用垄作之法，也只能用石器骨器耕种，年复一年，愈发贫穷。”

适说完，看了一眼高孙子道：“高孙子如今得了沛县稼穑之学，又有钱财购买耕牛铁器，细细一算，巨子的十万亩私田，只需要雇佣耕者三百户即可。”

佣耕助耕，于战国时期早已经出现，就是专职给别人种地的农业雇工。

后大泽乡起义的陈涉就是“尝与人佣耕”的。

韩非子评论天下人“趋利”的时候，也曾说过：那些农业雇工使劲干活，主人便好好招待他们，并不是因为农业雇工爱主人，也不是主人爱雇工，只是各取所需。招待他们给他们钱，他们才好好干活，反过来也一样。