“虽是清苦辛劳，却是多有结余，二代之后，必有小康。”

“嗯。那上岸‘海角奴’呢？”

“此皆有类牲畜。”

“嗯，教主言之有理。”

“？”

阿罗本没反应过来，但很快就明白了过来。和法兰克王国、新罗马、波斯那种赤裸裸的盘剥不同，唐朝显然要文明的多，遮掩的也更加漂亮。

“地上魔都”几无世族，尚且还有悲惨“奴工”有类牲畜，更何况原本就“敲骨吸髓”等若日常的老大世族？

景教流走上层勋贵之见，虽然时常以“苦行僧”的形象出现，可这种“苦”，也就是和贵族富豪们比，跟京畿郊县的庄稼汉比起来，那也是能保证一日两餐甚至三餐不愁的人。

而阿罗本自西而来，见惯了吃相比唐朝世家还要糟糕的“奴隶主”，其感受自然是不一样。

唐朝盘剥“外族”，固然也是敲骨吸髓，但诸族头人一旦归降，就是“显贵”人前。这个“显贵”的代价，泰半都是拿自己人当垫脚石，固然三五代之后，可能死了一批批人就忘记了这一茬，然后垫脚石的后代们，居然就拥戴了敲骨吸髓贵人的“后代”，也是讲不清楚的。

但在此之前，帝国敲骨吸髓的手法从来不是自己动手，而是指派人员，前去敲，然后拿过来给自己吸。

李思摩只是一个非常合格的“敲骨”奴仆，绝非“吸髓”之人。

作为“吸髓”的体面人，李董可以允许李思摩抢着“敲骨”，但什么时候批准李思摩也可以参与“吸髓”了？

江汉观察使张德老大人给阿罗本大教主一番“开导”，顿时让他叹为观止，并且对张德老大人无比感激，毕竟，万一哪天自己浪的飞起，情不自禁地飘了起来，岂不是要忘了李董手里的刀还特么挺锋利的？

“原来如此，怪不得郡王如此惶恐。”

“裴寂这般人物说弄死就弄死，他算个屁。”