“原本一件普普通通的小事，因为种种原因变得越来越重大了……”

朱靖垣看着殷洲发来的报告，颇为无奈的摇了摇头。

两个长史府原本只是想招募一批翻译官，现在变成了第一次面向泰西人的正宗科举。

朱靖垣稍微考虑了一会儿，把电报纸放在了桌子上：

“它可以仍然是一件小事……”

让两个长史府按照原计划办事，该招募翻译官就招翻译官，不理会这些媒体和民众。

顺便再去处罚和制裁一下这个瞎编乱造的纽约晚报的老板。

提醒他们以后报道大明相关事情要慎重一点。

但是也可以当作大事来处理……

趁着这个机会，干脆就在东夷国办一次针对泰西人的科举。

真的给通过考核的人员发个“生员”的证书，也就是给与民间俗称的秀才身份。

当然，发放的证书的使用范围，仍然只限于东夷国境内。

且所拥有的权利，也要根据东夷国的实际情况，做出针对性的调整。

不能直接照搬其他藩国的科举。

其他藩国的科举，要么是针对的大明移民，要么是针对已经完全归化的殷人、胡人。

泰西人当然不可能跟他们放在同一档里面。

不过，可以参与考试的人的范围，可以不限于东夷国本国。

隔壁的美利坚人甚至加拿大人都可以来考试。

这次考试的实际目的，从招募翻译改成筛选“合作者”。

出身美利坚，愿意与大明合作，配合大明统治和管理东夷国的土地和人口。

最好是对方在美利坚有一定的影响力，或者是有能力形成影响力的。

最好是有相对较高的文化水平的知识分子。

除此之外，招募翻译的目标仍然包含在内，泰西的大明合作者最起码得懂大明雅言。

所以考试的方式，可以直接用纯大明的试卷。

如果连大明雅言的试卷都看不懂，那当然就没资格通过考试了。

心中这么考虑着，朱靖垣亲自写了份回应：

“可以办一场简单的科举，用大明小学升中学的试卷，中学升大学的试卷，以及县试的科举试卷，分成三场来考。

“如果能通过县试的科举考试，可以酌情发放东夷国生员证书，并聘请其成为大明东夷国的基层官吏。

“其余成绩优秀者，也可以酌情聘为翻译。

“但是考评陆续的时候需要注意，如果出身泰西的考生，在考试中所写的文章内容上，将泰西文明和文化贬低的一无是处，同时极端推崇大明文化和制度的，如果其他成绩优秀的话也可以录取，但不应该给与最好的成绩，也不应该令其担任关键位置和亲民的官吏。

“因为这种从根上鄙夷自己的出身的人，已经很难再看清自己出身的族群的特点，已经很难为大明统治当地泰西人提供有效的建议了。

“如果考生本身尊崇大明文化，善于探寻泰西近代文艺和思潮与大明文化的关系，能够找到泰西文化中的切实的可取之处，并将其与大明的文化影响联系起来，鼓吹泰西应当继续学习大明的考生，好其成绩可以相应的提高一档。

“只有真正理解泰西人自己文化和特点，同时还愿意配合并与大明合作的泰西人，才是最适合作为泰西人为主的大明藩属国基层官吏的最佳人选。

“考生可以来自整个殷洲甚至是泰西本土，只要懂得大明雅言就能参加考试，但所有实际岗位优先录取长岛地区考生。