单飞默然了片刻，继续道：“所谓玉养人、人养玉一事的确有些无稽，不过的确又有这种情况出现。一种解释是，美玉本身有人体所需的物质，可和人形成互补……”

他说的这些和微量元素、微循环和放射性有关，但他无法说出这些术语，只能简单的形容一二。

钟繇叹道：“老子有言，人法地，地法天，天法道，道法自然。人本是自然孕育而出，和自然必定有着不可割舍的关系，因此人和地下所出的精华之玉有互补也是极有可能，不过……这种机缘并不多见。”

单飞暗想这老头子到了他那个年代，绝对是朴素的唯物主义者了，“不错，这种情况并不多见，只是人为逐利，这才夸大渲染其中的功用诱人相信这点。不过我最近数年却发现，有一种美玉可以不经光阴侵染，而是由人手造出。”

他说的是黄帝等人所传的器物，钟繇自是不解，诧异反问道：“世人还有这般本事？”

单飞肯定的点头，指着手上的步摇道：“这步摇上的美玉哪怕再是贵重，终究是一种石头，亦是死物。”

旁人还是不解，钟繇却是醒悟道：“单统领的意思是——和氏璧竟是由人工造出？因此其中有诸多关窍？！而有人要将活的玉玺送回，也是包含着不可告人的用意？”

单飞无法将黄帝、女修的事情话于钟繇，这般解释多少有点提醒之意。见钟繇很是睿智，单飞倒不进一步说破，“我确定和氏璧是人工所造，因此知道在某种情况下，玉玺可能会显灵，也会被人认定是活物，但这玉玺究竟为何会被送回汉室，还要请钟大人解释一二。”

钟繇暗自赞许，心道这小子行事虽是神秘，可做事却是磊落非常。单飞说的这般详尽，钟繇倒也不再隐瞒，“据老朽推测，玉玺复活的确像单统领所言的那样，更像是人为。不过如今玉玺还没有回转汉室，眼下正在蔡文姬的手上。”

“蔡文姬？”单飞双眉微扬。

曹宁儿诧异道：“单大哥，你认识她吗？”

单飞如何不知道蔡文姬？在他那个年代，古代有才有貌的女子都被后世文人绘声绘色的渲染多遍，蔡文姬本是极具才华，他想不知道都难。

不过蔡文姬能被后世广为流传，和老曹还有很大的关联。蔡文姬身遭不幸流落草原，曹操因和蔡邕有旧，怜蔡邕并无子嗣，知晓蔡文姬人在草原，遂用重金将蔡文姬从匈奴人的手上赎了回来。

而后世“文姬归汉”的典故，就是以这段历史为样本进行了艺术创作。

看钟繇亦是诧异，单飞迟疑道：“我听说已故的蔡邕大人有女叫做蔡文姬，素有才华，钟大人说的可是她吗？”

钟繇点头叹道：“老朽说的正是蔡大人之女。文姬素有才华，可惜命中多难，当年蔡大人因得罪王允身死后不久长安动乱，文姬竟被匈奴人掳掠到了草原。”