曾国荃叹了口气，仍然还是忧心忡忡，心里只盼奇迹出现，有那位神灵天使能够脚踩七色祥云而来，送给自己几万柄铁制刀矛，让自己可以武装北京城外多如牛毛的乞丐流民亡命徒，替主力军队分担攻坚作战的压力。

对了，最好再送来几千支火枪，那怕是原始的抬铳火绳枪都行。

第四百四十七章 东施效颦

如果不是满清朝廷两百多年的奴化政策洗脑洗得成功，咱们的僧王爷铁定无法迅速组建起虎神营，更别说是按计划组建起五万人规模的虎神营。

因为现在的八旗包衣奴和以前已经大不相同了，除了政治地位和称呼名号没有改变之外，很多包衣奴才早就比他们的主子更发达更有钱了，当官的当官，经商的经商，勤俭节省逐渐熬成个小地主的更是不在少数，至不济也能自谋生路，不用求主子赏那口狗食，又还有谁愿意拿着刀枪为主子上战场，替主子去和拿着洋枪洋炮的吴军将士拼命？

也多亏了满清朝廷的奴才体制完善，洗脑洗到两朝重臣松筠当上了内阁大学士后，遇到主子家办丧事都还乖乖穿上孝服去当吹鼓手，再加上诏书威胁说不到虎神营应征就要主子奴才一同治罪，大小主子们出面逼迫自家的旗奴家奴，京城内外的包衣奴才们无计可施，这才从箱子底翻出来祖上传下来的武器，硬着头皮来到永定门外的僧王爷营地应征。

即便如此，因为马放南山时间太久的缘故，很多包衣奴才家里都已经找不到半件可以用于战场的制式兵器，只能是提着两把菜刀或扛着锄头来当兵。此外还有不少的包衣奴才带来的家传武器因为缺乏保养，不是刀身枪头锈迹斑斑，就是刀把枪杆腐朽不堪，一碰即折。

咱们神武过人的僧王爷当然不可能容忍让自己的麾下士卒拿这样的破烂武器上战场，在虎神营内外转了一圈看到这样的情况后，咱们的僧王爷大发了一通雷霆之后，又大手一挥，马上派人联络要求鬼子六，要求鬼子六立即从兵部武库之中拔一批上好武器过来，发放给来虎神营当兵的包衣奴才装备。

实在是无人可用，只能是把所有希望完全寄托在京城里目前唯一上过战场的僧王爷身上，所以鬼子六也没敢拒绝僧王爷的要求，老老实实的派人打开了武库，火急火燎的又给僧王爷送来了一批上好的制式佩刀、白蜡杆长枪和藤制盾牌，以及僧王爷点名要的强弓重箭，直接把僧王爷临时组建的虎神营当成了主力战兵装备。

也是在包衣奴才们欢呼着排队领取这些可以卖大价钱的上好武器时，咱们僧王爷才露出些开心笑容，道：“工欲善其事，必先利其器，不把本王的虎神营将士装备好了，如何才能上阵杀贼，剿灭曾国荃逆贼？”

有些人就是喜欢不长眼，咱们僧王爷正高兴的时候，直系上司奉命大将军惠老王爷绵愉突然派人传话，说是外城里的乞丐流民不听管教，不顾内外九城已经戒严，依然成群结队的沿街乞讨，屡禁不绝，问僧王爷如何处置？

“惠老王爷怎么就这样的心慈手软？”

僧王爷一听有些火大，说道：“那些好吃懒做的刁民，还用得着和他们讲什么客气？叫顺天府和五城兵马司把他们全部赶出城，一个都别留！不然的话，这些刁民在城里一旦被吴贼细作蛊惑，说不定就会成为京城的隐患！”

从没上过战场的惠老王爷当然对僧王爷是百分之百的言听计从，所以京城里那些可怜的乞丐流民也很快就倒了大霉，不管他们如何的哭泣哀求，磕头请免，都没办法打动顺天府的差役和五城兵马司的士兵，更挡不住皮鞭棍棒雨点般的抽来打来，“快滚！滚！滚出城！奉命大将军有令，所有流民乞丐，一律驱逐出城，一个都不许留在城里！”

“军爷，我们是为了帮朝廷打长毛才变成叫花子的啊！去年长毛打进直隶府，朝廷要我们帮着打长毛，要我们又交粮食又当差，长毛报复我们又烧房又抢粮，让我们没地方住，我们是实在没办法才来京城里当叫花子的啊！怎么现在，连要饭都不准要了？”

“是啊，军爷，去年打长毛的时候，我们宁河县差不多被烧成了一片白地，可我们还是给朝廷又挖壕沟又筑墙，帮着朝廷打长毛，没有功劳也有苦劳啊！”