王彦只领着几员大将来到台阶之下，给皇帝行礼，而后献俘祭祀，等这一切完了之后，小皇帝从太监手中的托盘上拿起监国之宝，王彦半跪接过，旁边便有内侍展开黄绢，高声诵读道：“奉天承运，皇帝诏曰。昔有胡元，亡我华夏，黎民哀痛，无有甘食。天乃命我太祖高皇帝驱而出之，还于朔漠，天下欣戴，如出昏窖而睹日月。于今二百八十八年，帝十八叶。”

“然蒙元断我文明，太祖立业，汉制亡百年矣。今朕思之，国朝累积之弊，宗藩之乱，宦官之祸，绅伶离心，贼寇蜂拥，虏二载而覆我两京，几亡我国祚，始于此也！”

“幸国有石柱，楚王累年总兵，劳苦功高，今复中原，收还故都，丰功还朝，朕不胜欣慰！然故土虽复，弊端不除，后患无穷。朕思虑再三，意革蒙元之遗弊，复汉家之制度，欲与士大夫共治天下。”

“今朕念楚王之功，特赐监国之宝，凡军国政事，令出此门。皇帝诏制，当有内阁印信，天下方可遵从。天下臣民若有不从，国法当予严惩。布告天下，咸使闻知！”

“吾皇万岁！万岁！万岁！”内侍诵读完，台下千军齐呼，声势震天！两侧大臣也纷纷行礼领命，欢声雷动，直入云霄！

至此，王彦才算真正接过了大明的权力，不过这也并非没有缺陷。

现在等于是皇帝将大明交给他统治，他虽然接过了权力，可是要是做的不好，天下一乱，必然就会有人打起归政皇帝的旗号，来赶他下台，但这其实也是一种鞭策和制衡。

这有点像日本倒幕一样，但是幕府统治下的日本是一堆割据政权，明朝又不一样，现在是一个统一强力的中央集权的政权，想要搬倒王彦却很难，除非他真的将天下弄得大乱。

王彦在一系列的庆典活动后，回到南京城，次日，他便以监国名义，颁布《资政新篇》，其中第一条，就是针对内阁，也是参照宋制，规定阁臣在京四年之后，便外放地方做总督部院，试政绩决定是否招回京中为相。另外大臣入阁前，在议事堂须有行政预案，若入阁后不能完成预案，则发往地方做官。

就任监国之后，王彦的目标是稳定天下，就不能太过纵容身边的势力，甚至要分化他们。

这条政策，能使得文臣之间形成竞争，分化出更多派系，毕竟入阁为相，是文人的理想，再者将阁臣放到地方，然后再试能力招回，也可以上阁臣了解民情，更好的施政……

第1228章 资政新篇

人需要有目标，国家同样如此，像满清就是没有目标，或者说目标就只是保持满人的统治。

那么这个国家从诞生之初，所做的一切，都是在维持他满族的统治，所以限制火器，大兴文字狱，不思进取，只求能保持统治，自然就会使得整个文明停滞甚至落后。

王彦认为国家是需要目标的，而不是像以前一样，只是追求天下太平，这么空洞的东西，必须要有明确的目标。

比如说富国强兵，有了这个目标之后，朝廷在行政上，就能围绕这个目标迅速运转，开商路鼓励商业，训练新军，制造新的器械，王朝会表现出巨大的活力。