王彦不断的微笑点头，戴之藩和高一功等人则微微交头耳语，谈论着对这支队伍的看法。

这五千人来自明军各部，以及一些有志向从军的士子，他们在武学除了学些兵事训练之外，还要接受王彦对于天下和家国思想的熏陶。

皇太极在征战的过程中，常常会将明朝的士人抓起来，一关就是好几年，但是却发现不少人，始终都是穿着明朝的衣服，他便有个疑问，于是便对范文程说，“好多明朝的将军，勃勃武夫，本来应该是最有血腥的汉子，可是一见我的面就跪了，为什么那些文人，就是些手无缚鸡之力的书生，连把刀都拿不起来，为什么这些人宁死不屈呢？”

范文程这个老汉奸，他是汉人，对于汉人的文化和心态，都十分了解，对皇太极说道：“因为这些人，都读孔孟之书！”

儒家思想，抛弃糟粕不说，其中包含的正能量实在太多，宋明之际，铮铮铁骨的文天祥、张煌言、夏完淳，这些都是儒家培养出来的人。

文天祥被压送北方时，元人派他的女儿去劝降，只要投降就是蒙元的宰相，但是文天祥却不为所动，他信了孔孟之道，而古人为了道，是能以死殉道的。

中国人崇古是有原因在的，从古到今，人心的变化，令人唏嘘，文丞相被押送大都的途中，沿途的人给文臣相送行，说的是，“文丞相死了吧，文丞相死了吧。”劝说他殉道，给汉人保下一点颜面，留下一丝念想和一点精神和脊梁，而正是有文天祥的殉道，汉人的精神才没有被彻底的击溃。

文丞相若是不死，没有这个榜样，后世会怎么样？中国的文化又会怎么演变？

到了明代，像金声被俘之后，押送南京的途中，路上人却说道，“先生回来时我们一定再来路旁恭候。”

金声笑着回答：“再回来我就一文不值了。”这已经不劝殉道了。

到了现在，不要说殉道，你要是信个什么东西，都会被耻笑！

想一想，南宋与南明的江南地区，都是承平多年，士人养尊处优数十年，在家国突变之时，士人能有气节，多不容易，今日国家也承平数十年，可要是换在今天，养尊处优的国人，会怎么抉择？

读书是有好处的，这五千人除了按照戚继光的《练兵实纪》操练外，还需要读书，明大义，让将军们能文能武，既能用兵，又晓得道义，实现文武合流。

王彦明显感觉到这支人马的精神面貌，很不一样，武生的目光中是有精神和信仰存在的。

乘着操练的时间，王彦回过头来问后面几将道：“你们觉得的怎么样。”

几人的意见明显无法统一，李过开口说道：“殿下，全部都用火器，近战搏杀怎么办？卑职觉得这个编制还要探讨！”