这些士子寒窗苦读十于载，他们用平生所学的儒家学说，孔孟之道，民族大义，说与手下士卒听，使他们在面对异样的目光时，不在是恨谁，而是希望洗刷自己身上的耻辱。

至此，后勇营，才终于有了一丝知耻而后勇的味道。

这时士卒，听了谢旷的断喝，脸上纷纷露出惭愧之色，他们见谢旷挺枪杀入战团，微微犹豫后，不禁举刀怒吼，“同知大人待我等不薄，是男儿汉的，跟老子上啊~”

百十名士卒见此，想着这些日子受到谢旷的恩惠，纷纷大吼着挥刀执矛，与真满洲战作一团。

谢旷乃是大明朝的举人，而后勇营的士卒却多是穷苦之人，甚至是流民。

毕竟生活在这样一个操蛋的时代，不是万不得以，谁会去当兵呢？

可以说，谢旷与士卒们完全是两个世界的人，基本上不会存在交集，但事实造化，他成了这支军队的二把手，成了成天与他们厮混在一起的人。

如果是一般的大明官员，或许会对行伍十分不耻，但谢旷是立志要投笔从戎，收取关山五十州的男儿汉。

王彦给他这支军队，虽然这支军队有着不光彩的过去，但他心里还是十分高兴，决心要将这支军队练成一支强军，但是一支由绿营改编而来的军队，又怎么变强呢？

被剃成秃子的他们，天然的顶着一份耻辱，也天然的被人们看不起，所以天然的士气低迷。

王彦临行前，谢旷向他请教道：“国公爷，怎么才能让这支人马，变成精锐惯战之师呢？”

王彦对谢旷言：“大兵能战否，在于精神！无精神之军，有利则顺风顺水，不利则立马大溃，可以百胜而不能一败也！有精神之军，虽百败亦死战到底，其意之坚宛如磐石，敌虽强亦不可摧其志也！道武要练好此军，关键在于精神，而此军之神便是其营号，知耻而后勇，谓之后勇军也！”

谢旷闻言，若有所思，但还是接着请教道：“国公爷，那这精神该如何练呢？属下该怎么去办呢？”

王彦看了他片刻，然后意味深长的道：“圣人感人心，而知天下和平，人心之所向，取之好恶，道武欲练强兵，无他，查其心耳！”

谢旷闻语，随心中了然，他为得军心，随放弃士大夫之好恶，对手下士卒平等相待，与士卒同食同寝，亲自为士卒代写家书，报之平安，甚至拿自己的饷俸，资助家境贫寒之人，是以营中士卒，多受他的恩惠。

百来名士卒中，没人挑头也就罢了，现在有人带头，这些士卒们哪个也不愿意当孬种，随纷纷跟随谢旷杀敌。

只是这些清兵，确实难以对付，加之他们占据城上一段，更多的清兵趁势爬上城来，岳州已经有了陷城的危险。