正如大唐控制河套，在漠南分封一样，如果朝廷控制西域，那么西突厥也就不可能再强盛起来，不能再威胁大唐。

不过此时，皇帝却在跟李超谈论着科举改革之事。

牛进达坐在那里一杯茶一杯茶的喝着，却听的很枯燥无味，他听不明白。

眼下的取士制度不是很好吗？

勋戚官僚子弟都可以门荫入仕，多数勋戚贵族和官僚们的子弟，都是从侍卫当起，品级低点的官员子弟则从亲事、帐内做起。做足资历后，就有机会铨选入仕，一开始往往是当个小军官，或者小文职，慢慢的往上升。

文武是可以转换的，如果立下战功，升职也快。

而此前，朝廷的官吏制度改革，让官和吏已经打破了那道界线，吏可以升官。且朝廷的国子监毕业的生员，可以参加吏员考试，通过成为吏员，然后做的好，就有机会往上升。

现在朝廷又要搞科举改革，还要怎么改？

……

李超仔细思虑了许久，终于把握到皇帝的意图。

“陛下，臣以为，科举取士很重要。但现今的科举考试制度，确实不太能适合朝廷需求。臣以为，要改革科举，要几个重要的方向。首先，科举取士的数量得增加，如果一科只取几人，那根本无法满足朝廷的人才所需。其次，考试得有针对性有更广泛的适用性，因此专科考试虽然有其需要性，但朝廷取士的科举考试，还应当是明经进士科，不过为了让考试更加有适用性，臣请求以后只开进士科。”

“考试内容应当为经义、诗赋、策问，既要考儒家九经经义，也同时要考诗赋，并且还要增加时事策问。这样，才能保证选出来的士子，是最优秀的。”

李世民捏着下巴，“考经义、诗赋、策问？这等于把明经和进士合在一起了？这就是之前李家考试的内容吧，嗯，不错。”李世民是详细研究进李家之前考试的内容的，觉得这种考试内容更考验士子的学问。

以前朝廷科举，有明经、进士等科。明经主要就是考经义，而且一般是把儒家的几大经典分开考，每个学生可以通一到两经，也就是只考他所学的经。因此，大家族出身的子弟一般考明经科较容易，只要钻研一两本经就好了。

而那些没有家学的士子，一般考进士，进士科主考诗赋，这个比较考才能。

但现在李超的科举内容却是经义、诗赋一起考，还要加考策问。并且经义是考九经的内容，不是一经两经。