不问良贱出身，不看荐举，不论名气，评卷只看文采，糊名阅卷，这一切，李世民都不曾想到过。

他动容了。

李家的这一套考试程序，真的把朝廷的文科举甩到身后很远。

“李家考试的内容是什么？”现在李世民关心这个。

从隋朝开始，科举制度算是正式确立，从隋到唐，考试的形式和内容其实没什么变化，主要还是以诗书周礼等儒家经典为主，考帖经墨义诗赋等。大唐的科举考试一年一次，又分为许多个科目，明经进士秀才等等足有上百科，各种人才都取。

明法明算这些科目，算是专业人才的选拔，而明经进士秀才这些科，就算是通才了。

李家的考试其实也离不开这些。

同样是以唐代所奉的儒家九经为基础，考试的内容和形式和朝廷的差不多。

有帖经、策问，诗赋、杂文，经义和墨义几种。

帖经，其实就是填空题目，从儒家经典之中，选择一句，让考生填出中间缺少的字句。这个算是比较基础也比较简单的，一般只要熟读儒家经典，那么这样的填空题肯定没问题的。

这帖经考试，考的就是考生对于儒家经典的熟悉度，看掌握的如何。

策问，则相对要难的多了。

朝廷考试里的垂问，一般会涉及到当时的政治经济文化吏治等问题，命题形式的论述文。李家的考试里也有策问，但考的不是什么朝廷大事，国家制度得失，而是如何建设领地这一命题。

另外李家还考杂文。

这其实就是应用文写作，让考生们以官吏们常用到的篇、表、论、赞等体裁，让考生作文，这也算是对考生实际操作能力的一种考核了。光读书不行，还得看你文书能力，好比你在后世进政府上班，你得会写报告。

李家也考经义和墨义。