国参拄着手杖起身，罕达等人连忙过来搀扶，看着他的背影慢慢离开西宫，驷歂突然感到了一阵意气风发。

国参都垂垂老矣，这意味着他父亲子产的时代，郑国的全盛时代，早就落幕了。

而子大叔的时代，宽猛相济的时代，也已经结束了。

有了子贡提议的计划后，驷歂只觉得，他刚刚登上“当国”之位时，在两位前任辉煌政绩前的自卑和压力，已经一扫而空！

没错，属于我驷歂的当国时代，即将来临！

……

就在七穆合计的时候，子贡却没有静候在馆舍内，他在忙另外一件事：迎接孔子入郑城。

自打前年三桓倒台，赵无恤成立大将军幕府以来，他们这些投靠赵无恤的孔门弟子也水涨船高，纷纷出任幕府僚吏。

冉求为司马，管理整个西鲁的防备；宰予为曲阜县令，成了几万国人的父母官；公西华做了宗伯，管朝廷礼仪；向来被孔子认为没什么出息的樊迟当上了大农丞，四处传播先进的生产技术；就连公治长，也凭借一手匪夷所思的驯鸟术，做了虞人，信鸽成了沟通温县和曲阜的最快捷方式，这也是赵氏消息调遣总比敌人迅速的原因。

昔日的穷寒士人们，攀上赵无恤这株大树后，年纪轻轻便位列鲁国朝堂，这是先前在孔子门下学习时想都不敢想的事情，所以颇有些意气风发。可另一方面，他们也有些尴尬，毕竟因为赵无恤窃鲁的缘故，夫子正在外流亡。幸好赵无恤为他们考虑，迎娶了夫子之女为媵，这才缓解了这种尴尬。

心中有愧之下，子贡只能从物质层面上加以弥补，反正他在陶丘几年时间，也已经富至千金，先前当他将这些所得的钱帛转交赵无恤时，却被拒绝了。

“在你做鲁国行人前，我可没给过你半粒俸禄，你在陶丘的身份是帮我经营产业的商贾，能发展壮大，自然有你的功劳，这些钱帛你留着便是！”

所以这两年夫子周游列国的经费，师兄弟们的衣食住行，基本是子贡一人承担的，虽然这不妨碍原宪、漆雕弓等人一边吃子贡资助的粮食，一边骂他是“功利之徒”“小人儒”！

本以为孔子能在先祖的故乡宋国多待一段时间，等想通后便将他接过鲁国，子贡已经想好了，夫子可以作为国老在家中著述，平日以备咨询。

然而没料到的是，孔子却因为与南子的辩论被逐出宋国，子贡虽然也有和宋国君臣打交道，对此事却有些无能为力。在赵无恤的有意扶持下，宋国公女南子如今的权势与司城乐氏相差无几，连司马子牛也对她无可奈何。

于是孔子一行百余人，就往宋国的死敌郑国这边来了，想来郑国的当国卿士驷歂为了和宋国唱反调，应该会好好招待孔子吧。