缁布冠实际上就是一块黑布，相传太古时代以白布为冠，若逢祭祀，就把它染成黑色。

范鞅先端正无恤容仪，然后致祝辞说：“缁布之冠，意为汝具备衣食之能！”

随后，便把缁布冠加于无恤之首。

赞冠人乐祁上前，为无恤系好冠缨，始冠结束。无恤站起随有司进入房内更衣，穿上与缁布冠对应的玄端服、黑色帛带、赤黑色蔽膝，再出来向观礼的众宾客们展示。

随后，是二加皮弁（bian），皮弁也叫做武冠，意为冠者具备基本武技。其形制类似于后世的瓜皮帽，用白色的鹿皮缝制而成，与白色下裳、黑色大带、白色蔽膝的朝服配套穿戴，地位要比缁布冠尊。

最后，是三加爵冠，爵冠也叫做文冠，意为冠者基本具备知书达理之能。

“爵”通“雀”，爵弁所用质料与雀头的颜色（赤而微红）相似，故名。爵弁是协组国君祭祀等庄重的场合戴的，地位最尊。

范鞅也说出了最后的祝词：“以岁之正，以月之令。咸加尔服。兄弟具在，以成厥德，黄老无疆，受天之庆！”

当赵无恤穿着浅绛色下裳、丝质黑色上衣、黑色大带、赤黄色蔽膝的爵弁服，出来向宾客们展示后，三冠仪式这才算结束。

一时间，庙宇和厅堂再次钟鼓之声大作。

“三加弥尊，加有成也！”

三次加冠，将地位最卑的缁布冠放在最前，地位稍尊的皮弁在其次，而将爵弁放在最后，每加愈尊，是隐喻冠者的德行能与日俱增。

宾客们也一同称赞，君子之德美矣！

“三加弥尊，谕其志也！”

赵无恤被气氛感染，也隐隐有些激动，前世他十八岁成年时，也就是平平淡淡地过了，哪有今天如此隆重的仪礼？

“华夏被誉为冠带之国，礼仪之邦，我今日始知为士大夫之尊贵也……”

冠，是礼之始也。这是华夏男子的成人仪式，在行冠前，只能算作“孺子，童子”，行冠后，从此将转变为正式跨入社会的成年人，同时，也获得了正式的权利。