但同时这些民族主义者也并不是要求完全独立，因为他们的力量还不足以保卫他们的独立，他们要求阿尔及利亚在法国的保护下成为一个民主国家。

看吧，这就是事实，一个标准的“农夫与蛇”的故事。

阿尔及利亚人自身固然有问题，法国人也有不可推卸的责任。

法国人最大的问题是没有把阿尔及利亚人变成法国人，而阿尔及利亚人的拜物教在这个过程中起到了关键性作用，这也是秦致远主张“宗教自由”的原因。

对于法国政府自身的问题，秦致远不想去评价，他这个外籍军团的总司令还不知道能干到哪天，为了这事大动干戈犯不上。

秦致远是想拿西迪贝勒阿巴斯做个实验。

要知道民国也是一个多民族国家，秦致远想通过西迪贝勒阿巴斯，试一试自己的执政水平到底怎么样，也好为将来返回民国做些准备。

以秦致远现在的实力，回到民国之后，当个一省督军不在话下，甚至努力一下，或许还会有问鼎总统府的机会，提前熟悉一下政务很有必要。

于是当第一批来自塞内加尔的黑人雇佣兵抵达西迪贝勒阿巴斯之后，外籍军团恢复了巡逻制度，重新和当地人做起交易，西迪贝勒阿巴斯逐渐恢复正常。

仅仅只是看似正常而已。

在西非和中非的征兵点一直在加班加点的工作，秦致远为了吸引非洲人加入外籍军团，向国会提出一个建议：只要为法兰西效力五年，就可以换取法兰西国籍。

这个建议很快获得通过，然后被宣传到整个非洲。

法国人现在已经恨不得把女人都派上战场，他们现在没有挑拣的资格，只要有人愿意加入部队，为法兰西流血牺牲，法兰人并不在意他们的信仰和肤色。

加入法国国籍这个诱惑，对于非洲人其实也并不太大。

现在的法国，可没有那么多的社会福利。

看上去，普通法国人的生活，并不比塞内加尔人和阿尔及利亚人好多少。

这也是法国人对阿尔及利亚人的“同化”并不成功的根本原因，如果是在社会福利良好的21世纪，估计阿尔及利亚人早就迫不及待的被同化，塞内加尔人也不会脱离法国。