如今弥勒教这般举动，无论其意在如何，都是与长生老人一脉接下了梁子，两方定要起些冲突。付禹宁此番前来江南，族中虽也派了高手追随保护，他却始终没有把握对付弥勒教。如今有了长生老人一门参与，他却是有了些许把握，动了与弥勒教死磕的念头。

第二十一章 再回久别处

付禹宁将自己的意思说与陈风崇听了，陈风崇也是觉得十分巧合，倒也愿意帮忙。毕竟大家现在共同的敌人都是弥勒教，同仇敌忾也是好的。

虽然在两浙苏杭一带，长生老人一门的势力大得不可思议，门下弟子个个武功出众不说，清平夫人在杭州更是呼风唤雨的存在，沟通着各方商贾官员，很能做成一番事情。只是如今众人与弥勒教对抗，对其根脚背景都不甚知晓，几乎处于敌暗我明的不利状态，很多事情不好放手去做，也受了诸多束缚。如今有了付禹宁的参与，相当于整个契丹付家跟长生老人一脉站在了同一条阵线，彼此间互补互利，许多长生老人一门不好去做的事情，在付禹宁眼里根本就不算事情；而付禹宁担心的弥勒教高手一节，有了清平夫人坐镇，倒也消解了许多烦恼。

两人商量着合作，倒也都是坦诚，求的是互惠互利，并不存了什么坑害的心思，中间一应细节都商量得十分到位，种种情况都详尽考虑了一番。

陈风崇原本是打算借着付家的人力财力，将弥勒教一举从苏杭一带剔除，届时自己这边只要几位师兄弟联手，加上师姐沟通上杭州郡守大人，对付弥勒教一个隐藏于暗处的邪教倒也足够。只是后来两人一个商量，才发现付禹宁这次带来的人手不过数百人，加上杭州当地料理一应生意的伙计也没有多少。而且付家这次只要付禹宁守住现有的生意，并不强求他夺下弥勒教手中的水运河路，若是一举投入过大，折损了人手，反而不符合付家在苏杭所求的利益。

虽然有些失望，陈风崇还是表现了极大的理解，既然事情如此，陈风崇也就不做强求，与付禹宁达成了协议，要他家发动一应人脉，多方去打听弥勒教在杭州的驻地。陈风崇此刻并不知道自家师弟被弥勒教抓走，只是从着自己的考虑角度出发，也要探明弥勒教的虚实，以后对敌也多几分把握。

作为回报，陈风崇将留在太湖之上，帮助付禹宁先统一付家在太湖水路上的利益。

按照付禹宁那边的情报，弥勒教已经控制了太湖船帮很大一部分的势力。只是这些人原本都是于德水的手下，虽然对于德水又诸多不满，到底还是船王一脉数百年传承的积累，自是不愿意受一干邪教人士统领。而且两人听闻，弥勒教与太玄教虽是同出一源，行事风格却大相径庭，在对太湖船帮的事情上，弥勒教远不如太玄教那般和善共赢，而是一味统治压榨，也造成了太湖船帮上下人等的诸多不满。

因着这一节关系，陈风崇考虑之后提出了两个方案，要么就先靠着他在太湖船帮的些许朋友，先摸清如今船帮内部的情况，拉拢一切可以拉拢的，打压一切不能拉拢的，再有付家出面，整合船帮水运势力，对其承诺些许，自然就能在无形之中将弥勒教的势力驱逐；要么就等付禹宁那边查出了弥勒教的驻地所在，陈风崇这便折返杭州，沟通清平夫人，要她联络杭州郡守，叫朝廷出兵征讨弥勒教，只要弥勒教在苏杭一带势力溃散，这剩下的船帮生意自然也就落入了付家的掌控之中。

商量之后，两人还是决定先从水运船帮下手。一来这水运船帮牵涉付家根本利益所在，早一日掌控便能早一日多出一股助力，今后对付弥勒教也更加方便；二来这船帮只怕也是弥勒教在苏杭的银钱来源，若能先将其截断，弥勒教在苏杭便成了无源之水，纵是信徒信仰坚定，失了银钱补给，其行事也会出现诸多艰难，更是叫众人方便下手。

已然定计，陈风崇便修书一封，将此间的一切事情写明，交给付禹宁的手下送往杭州清平坊，又自向长生老人写了书信，说清情况，个中若有不妥，也好请师父定夺。

付家在苏杭也有商会，送封信出去却是轻而易举。陈风崇书信送出，这边便于付禹宁列出了一串名单，都是当时船王于德水还在时与陈风崇交好的船帮众人，其中不乏有些掌握实权，有能力在此事中帮上忙的。

名单列出之后，两人又是讨论，更叫了付家在苏杭一带主事的人过来，一一与他详细询问，剔除了几个已经一心一意信仰弥勒教的，又在剩下几人之中仔细筛选，找出了实在信得过靠得住的几人，由付禹宁遣人与他们联络，陈风崇准备亲自与他们商量这中间的事情因果。

付家在水路上分走了一部分生意，要联络船帮的人倒也不难，毕竟伙计之间原先都是一个老板，彼此之间相熟，日常生意也多有往来，却是能在不被人发现的前提之下便有了联系。

这边陈风崇和付禹宁正商量着从内部策反弥勒教在苏杭的生意，那边清平夫人的回信就已经赶到。以着付家在苏杭的生意网，这一封书信不过经过了半天时间便到了清平夫人手上。清平夫人眼见陈风崇来信，虽然知道他定是无虞，也是觉得十分激动，颇有些劫后余生的庆幸，连忙看了，又惊讶于陈风崇遭劫也能遇上这般强大的助力，正好自己这边苦于寡不敌众，正是难以动手的时候，便也将这段时间的事情详细写了书信，一样交给了付家的送信之人，要他回信给陈风崇。