谢时朝他点头示意，接着看向其他学生，说道：“梁生的第一个回答和韩宁方才回答同我观测得到的答案一样，其他人呢？对于观测之景有没有异议，有异议者皆可提出来。”

底下学生窃窃私语，交头接耳，都仔细回想了一番昨晚和方才在码头观测到的景象，纷纷点头附和：“确实如此，先生。”于是谢时又抛出了昨天的问题，“通过昨晚和今日的‘格物’，诸位是否还是坚持认为，我们脚下站着的大地是一块如同棋局一般的大陆呢？”

学子们大多面面相觑，这渔船同大地的形状，二者之间是怎么扯上关系的？

谢时提示他们道：“假设按照古人所言，地方如棋局，那我们所见到的海面上归航的船只，应当是如何的呢？”

对于谢时的提问，依旧是韩宁第一个捧哏答道：“假设地乃方陆，当渔船返航，应当是由远及近，船只由小到大在眼中出现，当渔船出海时，则相反，但是无论是返航亦或是归航，在观测人眼中，船体和桅杆都应当是同时出现，而无先后之分。然而这一常理推论，同吾等昨日和今日亲眼观测到的情形，却完全不符合。由此可以反推，地乃方陆这一数千年来的定论乃天大谬论！”

迎着朝阳，少年的声音低沉而冷静，却掷地有声，尤其是最后一句，“天大谬论”四个字仿佛石破天惊般，砸在在场诸位脑中，就连身为夫子的秦睢都为之一振！韩宁如此斩钉截铁地否定圣人之言，狂妄吗？他说错了吗？不，恰恰相反，若按照众人亲眼所见，再加上反推，这一推断完全洽和逻辑，且无法反驳。

若是反驳，难不成你要狡辩，那是眼睛的错觉？然而人家谢山长为了让人看得清清楚楚，连望远镜都给搬了过来……

“啪啪啪”，鸦雀无声的海边礁石群旁，响起了谢时清脆的掌声。谢时笑道，“说的好！韩宁说的，正是我要说的，做学问之人，就是要有这种敢于挑战权威的精神，圣人之言皆对吗？不尽然吧，圣人又非神仙，又如何能毫无过错呢？况且谁说神仙就不会犯错了呢？”

“若是圣人说的都是对的，那要我们后来人有何用？就像草木枯荣，生老病死，世间万事万物非静止不变，而都是永恒发展的，社会亦然，人亦然，真理亦然，真理的发展是一个过程，实践是检验真理的唯一标准，无法经得住实践检验，皆为谬误。”

底下站着的薛笙神情一肃，口中无声默念谢时的话，“真理的发展是一个过程”、“实践是检验真理的唯一标准”，没有文绉绉的辞藻堆砌，仅仅是大白话，却简直犹如醍醐灌顶，振聋发聩，这是何等的圣人之言！微言大义！此刻，薛笙望着礁石上大袖鼓鼓，从容不迫的谢山长，仿佛在看坐而论道的先圣贤者，油然而生濡慕和景仰。

在众人心中留下一颗炸弹，谢时却是话锋一转，不慌不忙地丢下了第二个雷，“破而后立，既然我们‘格物’证明了，我们脚下所站的大地不是一块四方大陆，那么大地应当是哪种形状或者形态的呢？”

“据肉眼观测到的船只景象可得，大地应当是弧形状的，或者甚至就是一个球，对吗先生？”一道清冷稚嫩的声音出现回答了谢时的提问。谢时抬眼望去，见是一名瘦弱纤细的少年，长相分外清秀，背挺得笔直，见谢时望来，也不怯场，而是拱手行礼，谢时点头，笑了，“可是薛笙？”

薛笙显然没料到谢时竟然认得自己，不由得地有些受宠若惊，恭敬道：“是的，学生薛笙，请先生赐教。”

“听秦夫子道，你在数理、几何、天文上的天赋甚高，今日一见，果然如此。”谢时夸了夸答对问题的小孩，又让人搬来提前准备好的小黑板和粉笔，直接当场开讲。

嘴上说理，有些空间思维能力差的学生便难免难以理解，谢时在特制的黑板上用粉笔刷刷刷，画了几个示意图来辅助理解。果然，图一出，所有人都恍然大悟，为何薛笙会断定大地是弧形或者是圆球！因为只有这两种情况，才可以解释他们所观测到的船体和桅杆为何出现时间不一样。

“至于到底是弧形状还是球状？就得诸位继续格物以致知了。”谢时说到这，想起著名的麦哲伦环球航行，开了一个玩笑：“若是我们中哪位学子有兴趣穷尽这一奥妙，可以乘一艘大船一直往东边走，看看是绕一个圈回到原点，还是船行到世界尽头，掉下去了。”谢时此刻绝对不会想到，他这一句玩笑，使得后世史书上多了一个伟大的航海家。

当然，后世史书对谢时这一堂格致课记载有另一个更加响亮的名字，史称“游浦论道”，在这一场讲会上，年轻的谢子通过观测海上船只现象，彻底打破了“天圆地方”论，提出了地乃球体一说，即“地球说”。