谢时等师长正在同村长和游泗水寒暄，后头跟着的学生们也不闲着，就跟被老师领着出来春游的小学生一样，叽叽喳喳的，闹成一团。

“山长怎么带我们来了海边？我还以为会去山上踏春哩！到时候吟诗作对，称颂春景，岂不是雅兴至极，到这海边来，我也没准备咏海的诗词呀！”

“听先生说，我们还要在这过一夜，看了日出再回书院，可是这海边的村子一眼望去，破落得很，也不知道有没有地方睡下。”看着周遭环境，有些少年已经开始担忧今晚住在哪里了。

也有学子见不得同窗这般，驳道：“有何可嫌弃的，吾等此趟出来，又非来此游山玩水，按照山长出发前同吾等说的，既要格物致知，便要到大自然中去，困在书斋里对着桌案苦思冥想，左右也格不出什么东西，学者应当从书斋治学走向广阔天地才是！”这一看便被谢时出发前的一番微言大义给忽悠住了。

尽管如此，如今谢时既是山长，又是上课的夫子，一群学生崽虽不知他葫芦里卖的什么药，也要老老实实听他安排。书院师生一行人是午时用过点心后从书院出发的，到游浦村时差不多也撞上夕阳西下，渔船归航的时候。

只是出来过夜一晚，谢时索性没有让学生带什么换洗衣物，只出发时，每人分发了一套八珍阁的牙刷牙膏洗漱包，所以如今也不需要去村子里放置行礼和修整。于是，谢时直奔主题，就跟春游似的，将这群学生崽带到了海边一处地势较高的海滩上，让秦睢等人负责看顾学生，他则开始上这格致课的第一堂课。

学生尚不知先生用意，就见到几位做兵卒打扮的人，小心翼翼地将四个怪模怪样的东西架在了海滩上。

底下学生嘀嘀咕咕，“这是何物？从未见过这样的东西。”

“薛兄如此见多识广，都未见过，我就更是不知道了。”

谢时也没故弄玄虚，直接便道：”今日是格致课这门课程的第一堂课，‘格物致知’一词本出自《大学》，‘致知在格物，物格而后知至’。对于这一说法，古往今来，有诸多大家对其进行阐释，最负盛名的便是朱子，朱子所言的‘格天下之物，而后有天下之知’。人生天地间，脚踏着大地，头俯仰万物，我们既要格物晓理，首先应当认识的，便是我们所处的世界。”

谢时引出正题，“今日我将诸位带到这海边来，便是为了探究这世间的基本问题之一，即我们脚下所站着的大地究竟是怎样的？”

底下不知谁应了一句，“这有何须探究的？‘天圆如张盖，地方如棋局’，此乃至理也。”

谢时显然听到了，他井未立即反驳，从而提出自己的主张，而是微微一笑，道：“看来大家都很认同天圆地方之说，那么，我们脚下所站的大地是否真如古人所说的，状若一方形的棋盘呢？等明早过后，便可揭晓，到时候还请方才发言的学生，再来回答老师的问题。”

谢时指着底下的望远镜，道：“架在诸位面前的，是四架从咱们岑堂长那里借来的观测器，此物名为望远镜，可观测到三里之外的物品，眼下你们所需要做的，就是等待渔船归航，用肉眼观测，或是用望远镜去观测海上返航的渔船是如何出现在你们的视野中的。若是有人带了纸笔，还可画下来这一过程，然后思考，渔船为何会是这样出现，这背后的原理是什么？”

“因为这望远镜数量有限，且物品贵重，无法每位同学都分到一台，等下需要依次排队观看。”就这四台架高的望远镜，还是他好不容易从岑羽那磨来的，用完之后还得让兵卒们带回去。最后谢时点了人群中的韩宁，道：“韩宁，你来维持秩序，小心别砸了望远镜。”

韩宁还是第一次被谢时当众点名，小少年掩住心中的喜悦，面上郑重地点了点头，后面果然也将谢时托付的任务完成得很好。虽然书院的学生都对这台能清晰看到远方海面的望远镜十分好奇，但在韩宁和傅囿等小伙伴的组织下，慑于其“校霸”之威，还是老老实实一个个排队文明观看。

“哇！此物观远方，真近在眼前，这、这望远镜就是传说中的千里眼吧！”

“李生你看完了没？轮到我了！”

“等会等会，黄兄别急，我还没看到渔船呢！”

安排完任务后，谢时便让学生们散去自由活动，一旁的秦睢走在他身边，同样好奇谢时安排这一出的意义在哪里。为何观测一艘渔船归航便可以得出大地为何状的真理？

谢时同样没有现在就同他解释，而是道：“耳听为虚，眼见为实，我现在就可以同先生说明我的观点证据，但先生未必会相信，还不如先生看完之后，思索后再同我探讨。”