先是有人拿着社会主义模版，凡是与此不符合的，皆斥为毒草。大喊“宁可要社会主义的草，不要资本主义的苗”。结果弄得民生疲敝，光有大国的架子，却无大国应有的繁荣。好不容易到了七十年代末，整个民族终于幡然悔悟，开始脚踏实地。偏偏几十年后，又跳来了另外一部分妄人，拿一份自己都没弄明白的美利坚标准，生搬硬套，丝毫不顾眼前现实和此标准二百余年来的修改变迁。凡是不附和此标准的，则宁要资本主义的草，不要社会主义的苗。敢于反对我的，则直接打成五毛，直接威胁挂电线杆。从一个极端走向另外一个极端，一样的愚蠢荒谬，一样的削足适履！连喊口号的姿态和嘴脸，都丝毫未变！

受朱大鹏的影响，朱重九心里，根本没有任何放之四海而皆准，并且足以使用千秋万世的标准。当然更不会认同，虚无缥缈的三代之治，就是该万世奉行的政治框架。他信奉的是拿来主义，信奉的是兼收并蓄。任何理念，儒家也好，法家也罢，包括记忆里的社会主义，资本主义，只要能让华夏复兴，都可以将其有用的部分拿来一用。

想到这儿，他拍了拍刘伯温的肩膀，笑着说道，“你其实说得对，朱某这里，的确还没建立任何固定秩序，也没想死抱着任何一家经典。朱某以为，我等起义兵的目的是恢复华夏，不是复兴儒学。而儒学也好，法家也罢，都是手段，不是目的。如果为了手段，而忘记目的，那是舍本逐末。先生请恕朱某固执，如此愚蠢之举，朱某义不敢为！”

注1：美国南北战争当中，双方将士，都曾经以杀死对方，割取头皮为荣。北方名将谢尔曼，则在威克斯堡，亚特兰大和其他南方地区，进行了非常凶残的烧杀政策。最严重的密西西比地区，百分之六十的白人男青年，都死于他的屠刀之下。

第二百九十三章 警讯（上）

“目的……手段……舍本逐末……”刘基小声嘟囔着，两只眼睛亮了又暗，暗了又亮，最终还是支持不住，“嘭！”地一声趴在了桌案上，彻底沉沉睡去。

章溢、宋克、罗本、施耐庵等人，也是第一次听闻朱重九如此具体地阐述心中想法，震惊之余，两眼之中也是充满了茫然。不怪他们理解力差，关键是，华夏自古以来，都讲究祖宗规矩。通常立国的第一代把大框架定下来，后世继承者萧规曹随就是。很少再出现大的变动，而变法者，也通常都落不得什么好下场。

但是今天，朱重九却亲口说出，他原本就没想着死抱着一个固定的方略。也就是说，眼下淮扬地区在秩序混乱，从某种程度上而言，是朱重九这个主公，刻意纵容的结果。并且看样子，朱重九还想继续听之任之下去，根本不想为子孙后代立任何百世不易的祖宗成法。

“主公，主公至少，至少得拿出一个最，最简单的章程来。哪怕，哪怕立国之后后再重新修订，也，也好过没有任何章程！”到底是朱重九的老丈人，在愣了足够长时间后，禄鲲再度鼓起勇气，低声劝说。

“禄，禄主事之言有理。即便昔日高祖入关，也曾有约法三章！”章溢琢磨了片刻，也惨白着脸，跟在禄鲲之后低声补充。

他现在是真的不敢奢求朱重九采用宋儒理学为治国之策了，而是退守最后的底线。哪怕是汉高祖那样的约法三章，你总得有个总纲。否则，真的让他们这种习惯了遵守固定秩序的人，不知所措。

“那就先把高祖的约法三章拿过来用！”朱重九倒也干脆，想都不想，直接给出答案，“再加一条，四民平等，任何人都没有凌驾于律法之上的特权。至于其他规矩，大伙根据这四条总纲和咱们自己的实际情况商量着来。朱某不管你什么儒家，法家，道家，哪怕是明教和大食人的东西，只要切实有效，切实能让咱们淮扬三地往上走，就都可以借来一用。至于立国之后如何，相信那时诸位都已经摸索出一些经验来，咱们再汇总所有人的经验去总结一部国法。总之一句话，朱某只看效果，不问出处。那些劝朱某舍本逐末的话，诸位切莫再提！”

“如果新法依旧不合适呢？”宋克的思路活跃，对朱重九刚才的“目的手段”之说非常感兴趣，所以不失时机地追问了一句。

“那就继续改，只要人大……只要国家重臣有七成以上赞成修改，就可以变法。但每次修订内容不得超过整部律法的一成。就这样改，不停地改下去，总会把它变得越来越好？”

“不停地变法？那天下岂不乱了套？”众人还是第一次听到如此“不负责任”的说法，齐齐把眼睛瞪得滚圆。

“也未必一定是十分之一。”朱重九迅速意识到自己的说法冲击下太大，想了想，放缓了语气补充，“可以更少，但最多不得超过十分之一。每次修订之后，五年之内不准再次修订。让国家和百姓都有个适应期，然后再核实新修订那几条的好坏。如果好的话，就继续用，不成的话，就想办法废除，谁也别打肿脸皮死撑。更不要老想着什么祖宗成法，什么万世不易。咱们不可能把儿孙们的事情都给做了，要相信他们比咱们聪明，比咱们更懂道理。否则，就真是黄鼠狼窝里出耗子，一代不如一代了！”