祝太公瞪着眼睛，翘着胡子，气得直哆嗦！

“你个败家子，几千两银子就这么被你撒出去！老夫还没有死呢，谁让你自作主张的！养兵千日用兵一时，那些粗鲁汉子吃祝家的米，替祝家卖命是天经地义，何须赏银子，你这是要惯坏他们啊！”

祝太公越说越怒，举起拐杖要打祝龙，被栾廷玉劝住。

“我的老父亲啊，现在是命重要还是钱重要？梁山贼寇都杀到家门口了！你还在计较几个钱？让梁山大军打破庄子，咱们全家一个都活不成，你这一辈子都是为他们忙活了！”祝虎不耐烦道。

祝龙没有说话，祝太公只是土财主、守财奴，没办法跟他解释，因为两人根本不是一个层次，眼里看的东西不一样，完全无法沟通。

他一直乖乖认错，一副忠臣孝子模样！

在中国古代，百善孝为先！

人们说某某是孝子，那是极大的肯定和赞美。不像九百年后，已经没有男人敢承认自己是孝子了。

这世道你可以杀人放火，坏事做尽，依然可以是好汉，得到别人的尊重，但惟独不能“不孝”。

再坏的人，只要有个“孝子”的名声，那便有了一块遮羞布。

像李逵这么丧心病狂的人，都知道要孝顺老娘和兄长，于是后人并不厌恶他，反倒喜欢他的率真。

宋江更是将老父亲挂在嘴边，生怕别人不知道他是孝子，虽然实际上他就没有做过一件孝子该做的事情。

要是原身祝龙，当然没有这么好脾气，早就顶撞回去了。

可祝龙要打造“孝子”的人设。

每个人都是很复杂、很矛盾的，自己都未必了解自己。

但世人却喜欢给别人贴上标签，比如刘备的宽厚仁义，曹操的奸诈多疑，张飞的脾气暴躁……还有宋江的仗义疏财、忠孝仁义。

不管是真是假，是别人贴的还是自己宣传打造的，人设对一个人，特别是大人物来说，是十分重要的。

因为天下人真正有机会见到你，了解你的人很少，都是从人设来判断你这个人，然后决定是否投奔你。

祝龙现在就要建一个“孝顺、仗义、仁厚”的伟光正人设，吸引四方豪杰来投。