回到襄平城，又一件大事等着他，那就是秦国公主远嫁而来，已经到了襄平城，因为燕王御驾亲征在外，因此没有大婚，住在国驿府馆，此时归来，燕王就要大婚了。

由于涉及燕国与秦国的联姻外交，又是燕王即位后第一次大婚，因此这次婚礼要办的无比隆重，规格宏大，与民同庆。

这件事，可大可小，对于掌管礼仪、外交、祭祀等的文官来说，这可是诸侯迎娶，关乎两国的外交颜面，奉常卿郭隗、典客卿张贽、御史大夫苏代联名禀奏了太后，要求大办婚礼，并向中原各国送外交请柬，定在下月初六，吉日大婚。

易太后本身就是秦国的公主，对娘家的姊妹，自然很是欢喜，按着辈分，易太后与赢珂儿都是秦惠文王的女儿，只不过并非一母所生，年纪也差了近二十岁，赢珂儿嫁给燕王，固然乱了辈分，但是在战国时期，这种王室之间联姻，这些伦理关系根本不值得一提。

奈何赢珂儿一门心思放在‘辰凌’身上，对于这门联姻，真是寻死的心思都有了，要不是关乎两国远交结盟大事，她中途就要以死明志了，到了燕国后，终日以泪洗面，看得易太后都是一阵心酸，苦心相劝，却又不能说出真相，也很为难，于心不忍。

辰凌回宫后，立即召见朝廷重臣，乐毅、苏秦、剧辛、郭隗、淳于臻、苏代、荆燕、顾彦章、杨延和、纪绛、徐渭公、张贽等人，询问这一个月来，军机政要、新法推行的情况。

乐毅回道：“禀大王，田地、赋税、兵役、官制、律法等十论檄文相继抄送到各郡县乡里，变法推行两个月，已经趋于平稳，大势稳定，有一些闹事者，皆出于老宗族年长一辈的人，蛊惑族人反对变法，不过一些年轻族人获得了土地，收成良好，有了独立做户主的权利后，已经逐渐脱离宗族的影响，对变法造成不了多大的威胁。”

辰凌问道：“派到各郡县任官的士子们，表现如何？”

苏秦道：“这些士子经过筛选，品质都是上佳，吃苦耐劳，适应了我燕国暂时的贫困，在地方执政为民，推行变法，都有些功绩，维持新法稳定下去，没有问题。”

“那就好，建立太学的事情准备如何，秋季能否向燕国全境，以及中原士子发邀请函，选拔入学，进行教学，授业学习？”

苏秦回道：“正在着手准备，学府已在建房添舍中，墨家提供了匠师、算术、工物、炼药等多方面士子，进入太学中任祭酒、博士，臣又派人送书信回鬼谷宗，请来专修纵横家、法家方面的名士下山，到太学中任教，授业解惑，目前道家、儒家、农家、兵家、医家还缺少相应的士子。”

辰凌点头道：“燕国太学，就是要广纳各家各言，传授学识，让燕国子弟，接受各家思想学术，培养各方面人才，为国效力，寡人之意，在太学之外，另建立一所军伍院校，培养一些青年将领，这件事就交给枢密院，剧辛来负责。”

剧辛拱手一礼道：“臣领旨。”

“关于儒家、医家、农家等，可向中原继续发布求贤令，有学识者，可入燕国太学讲学，待遇和俸禄，不会低于从政官员，在太学认知的名士，虽然没有在朝廷为官，但是同样有爵位，逐级递升，享受较高俸禄；学院学生，每年要进行考核，成绩优异者朝廷予以录用，成绩劣者，予以退学革籍。”

辰凌深知‘科教兴国’的重要性，秦始皇一统天下之后，很快分崩离析，人们只知暴政亡国，以讹传讹，把秦始皇比作了历史暴君第一，其实秦始皇雄才大略，干了很多伟业，统一之后，每日批阅竹简数车，‘勤劳本事’‘夙兴夜寐’‘朝夕不懈’‘视听不怠’以及‘至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。’可谓勤君。

但之所以很快灭亡，原因很多，但是主要还是来自秦法，当年商鞅变法，使得秦国迅速强大，但是律法太严，奖励军功，天下安定后，没有及时改变秦法，仍以严刑对付六国遗民，征战沙场的军吏，全部派到各行主持政务，不知以文官治理地区，那些军吏行伍出生，以战争阅历和手段主持地方行政，政风严酷粗暴就很自然了。