辰凌心中微微一凛，幸亏自己还没有发表观点，这样一来，就能看清各方不同意见，如果自己加入讨论辩解，很容易与群臣对立，真正的君王，懂得帝王之术，都是不动声色，让群臣先k一番，皇帝做最后总结陈词。

苏秦铁口如江河，自然不会示弱，这边回道：“燕国百废待兴，旧制老法，陈旧不堪，犹如夕阳垂暮，这次齐国入侵，邻邦排挤，正给我们燕国人上了一课，那就是落后就要挨打，燕国若不崛起，必然会被战国六雄无情抛下，如今燕国老旧势力被重创，正是为变法提供了良好的前提，现在燕国难民成堆，各行各业都要重新规划，直接变法，省去了商鞅变法时，秦国老旧势力的阻碍，即使有，也会小的多，血腥之路必然减弱，一旦朝政颁布新法令，阻挡者，大多都因守旧的利益遭受冲击，才会反对，而这些人恰恰是顽固势力，是燕国发展的阻碍，理所当然要采取强制手段，任何一国的变法，没有绵羊般软发，都是铁血般利剑，披荆斩棘！”

几位旧臣被苏秦的话堵塞得无言以对，因为他们根本没料到今日早朝上，会探讨变法的话题，使得一些守旧派，根本没来得及准备长篇大论和例证，相反苏秦早就和储君通过气，回去专门翻阅了各国变法的资料，论点硬朗，论据清晰，一时间横扫朝政对手。

辰凌心明眼亮，坚实舒坦，此时微笑道：“丞相一番理论，当真是高屋建瓴，勘透天下，使得寡人拨云见日，忧心顿去，看来燕国要强大，非变法一路，别无它图，只可惜暂时我燕国没有法家人物，只能辛苦丞相，暂时担任变法的领头人，根据诸国变法之优劣，起草一份文书，下一次寡人会协同众臣一起商讨抉择！”

“当然现在燕国正处在巨变之中，徐大夫刚才的话也有几分道理，变法不可冒进，商鞅变法效果虽好，但太过冷血残酷，寡人觉得，要‘依法治国，以德固基’的思想，法是根本，建立健全的律法、刑法、民法、诉讼法等，保护燕国百姓的利益和人身安全不受侵害，同时要加强道德弘扬和普及，宣扬仁政、品德建设，让百姓能知书达理，不违法的情况下，都要受到保护，对于那些严重危害国家和百姓的坏人，自然要严惩不贷！”

他的几句话，既坚定了苏秦变法的观点，又把徐大夫的话兜了一下，给了台阶，避免他钻牛角尖，变成顽固势力，这样一说，两人个人都缓和一些矛盾，觉得储君公正宽宏，而且辰凌最后提出‘依法治国，以德固基’，就是糅合法家、儒家等思想，不走偏激，过分强调哪一种治国之法，因为朝廷机构很复杂，并不能一言拍死，要懂得融会变通！

第0313章 墨仙子

辰凌敲定了变法之事，避重就轻，暂时压制住旧贵族势力的反驳，让苏秦回头组织人手，撰写变法相应律法，这才是关键，能与能变法成功，主要看实施的人，以及实施的各种律法。

比如商鞅变法之初，提出了《治秦九论》，分别从《田论》《赋税论》《农爵论》《军功论》《郡县论》《连坐论》《度量衡论》《官制论》《齐俗论》等，九论为大纲，若变法开始，尚需逐一制订法令，落于实处。

接下来，辰凌又提出了结盟匈奴、建新国都、安置难民、筹建学府之事，打算建立一座黄金台，把贤者郭隗老士子，封为燕国支柱，国之栋梁，入住黄金台，从而颁布求贤令，向天下各国人杰士子，抛出橄榄枝，求贤若渴。

这些事由于跟大臣们的利益相辅相成，因此很顺利地敲定下来，早朝退后，辰凌单独留下九卿中的治粟内史杨延和，少府顾彦章，这两人可是管理财政和税收的，国之根本，盘问国库储存、工商情况。

王宫，御书房内。

杨延和道：“启禀储君，从白氏商会购入一万石粟米食粮，使难民熬过这个冬天，问题不大，等三月开春，就是春耕季节，那时候，还有继续购粮，等秋收之后，可从赋税上收取耕农的一些税租，好的年头，国库的粮食就能充裕起来，补给前线将士粮草补给。”

辰凌叹道：“我微服私访中，看到很多难民中，也有些劳动力，这些青年中年，害怕上战场，不参加军队徭役，光白吃白喝，也不是办法，寡人打算让你们想一些可充分利用劳动力的活儿，比如纺织、比如铁匠等，在郊区建立几个作坊，开始招工，动体力者，每工作一日，支付燕币，妇女可从进入纺织作坊，同样按工作日支付报酬，这样在每日免费补给方面适当减量，减少朝廷负担，还能充分调动起难民的劳动力资源，按劳分配，使这些难民中，愿意劳动的人逐渐富裕一些，好吃懒做的人，自然就贫一些，不能大锅饭，使国民都在消极生活。”

两个大臣一听，眼光一亮，以前从未想过这个道理，有一种拨云见日的感觉。