朱济世可以改变的只是他们发展的方向，不能让他们停滞不前。而朝鲜本身却没有这样的动力，在完成了土地改革之后，他们内部的阶级斗争趋于缓和，社会更容易安定，进步的动力恐怕就更加不足了。

恩格斯笑了一下，默默点头，道：“杰森，我相信你的判断，但不是基于你说的原因，而是日本的社会结构同朝鲜和中国是不同的，你难道没有发现，日本拥有西欧式的社会结构吗？”

“西欧式的……你是说他们的武士领主和西欧的骑士领主非常接近？”

“是的，和大明、朝鲜的士大夫制是完全不同的，这是一种典型的封分制度，基础是血缘。”

恩格斯这几年除了管理皇室财团，还花了不少时间研究了中日朝三国的社会和封建制度。

在他看来，日本的封建社会就是西欧式的，大领主哄着小领主，把整个国家分成了近300个藩国和上万个武士领地。在这种体制下，封建势力虽然强大，但却是分散和互相牵制的。商人虽然处于被统治地位，但他们还是能很容易的在一个分裂的封建社会找到突破点——某个只要在300个藩国中找到1个藩国愿意提供庇护，就不大容易被封建势力摧毁了。

而且日本的德川幕府一直以来，都在不遗余力削弱各个藩国的财力，久而久之，财力枯竭的藩主们不得不向商人借贷度日——因为藩国太多，许多商人都“跨国商人”，往往和多个藩主建立了密切的关系，所以没有哪个藩主有力量单独吞噬一个大商人。因而商人和藩主之间的关系，也从依附转向了合作，豪商阶层也由此产生。虽然这些豪商所拥有的财富根本不能和中国的皇商、行商和官商相比，但他们却是一个相对独立的阶层，可以非常容易地转型为资产阶级。

而在中朝这样集权化的官僚士大夫统治的国家中，处于被统治地位的商人却要面对整个集权国家。官僚在某种程度上就代表国家！虽然商人也可以寻求某个官僚的庇护，但是这样庇护根本不能和一个藩国的保护相比，而且代价也高昂了许多。而且在官僚之上还有一个朕即国家的皇帝，在中国，许多大商人都是直接被皇权摧毁吞噬的。所以很少有豪商可以传承数代乃至十数代。而商人一旦发达，就会千方百计想挤进官僚队伍，或是买官或是让子弟参加科举。因而不会将全部精力和财力用在扩大经营上面。

所以中朝两国的商人，是很难转型为资产阶级的。这大概也是历史上，中国资产阶级革命非常不成功的原因吧。

两人正在用德语低声交谈的时候，两条飘着日月旗和团龙旗的蒸汽帆船已经缓缓靠上了码头。码头上早有一些人在等候。那些红袍乌纱，气度俨然的，不用说都是大明驻日本大使馆的人物，为首的正是大明的日本通朱默，朱大侯爷。

和这些红袍子站在一起的，还有不少和服打扮的家伙。和服上面，还有各自的家纹，还有一面面五花八门图案的旗帜竖在那里，处在最中间的赫然是一面三叶葵旗帜和一面日之丸旗帜还有一面十六瓣八重表菊纹的旗帜。还有一些穿着蓝色和黑色军服的明日两军士兵站得笔直，在军官的率领下，都如临大敌一般的戒备着。这些士兵当中，穿蓝色军服的是驻扎日本的明军海军陆战队。自打第二次琉球战役之后，大明就在日本的横滨港和函馆建立了两个小小的海军基地，驻扎有两艘蒸汽铁甲舰、四艘风帆巡航舰和另外几艘轻型舰艇，并且还驻扎了四个营海军陆战队以保卫港口和要塞。这次为朱皇帝访日担任警卫的，除了朱济世从国内带来的一营近卫军，就是从横滨基地抽调的两营海军陆战队了。

两艘蒸汽帆船才停下，几个水手就熟练的抛锚下缆，跳板也飞快的放了下来。朱济世已经换好了龙袍，德川明子则抱着德川家幸跟随在他左边，淑子女王则在他的右边站着，一身黑色的丧服，眼睛又红又肿，显然是哭了一路。朱济世、德川家幸和淑子女王一个是大明天子，一个是日本征夷大将军，一个是琉球国女王，下面一干人等迎接的，也就是他们二位。当下朱皇帝就和明子一先一后走下船去。岸上的德川齐昭等人连忙迎上前来，朝着朱皇帝和明子手中的家幸跪拜行礼。

朱济世上前一步把德川齐昭搀扶起来，微笑道：“朕和孝明上皇只是神交，未能谋面，本来还想在打败俄国之后再访日本，和上皇一会，不想上皇竟然英年早逝，真是让人惋惜啊。”

德川齐昭苦笑一下，还未曾说话。淑子女王已经板着脸道：“右府，我在中国留居多年，非常思念家乡，想要尽快见到上皇的灵柩和天皇陛下还有和宫内亲王。”

德川齐昭看了眼朱皇帝，皇帝点点头，齐昭道：“好的，臣这就安排人手护送殿下去京都。”他又望着朱济世，“皇帝陛下……”

朱济世笑了笑，“朕一路风涛劳顿，有些乏了，想在大阪城休息几日再去京都。”自打孝明上皇去世后，他和淑子女王的关系就越来越不和睦了，夫妻二人很少见面，见了面也没有几句话好说。这一次干脆各行其是起来，淑子急着去京都探望自己的妹妹和外甥，而朱济世则要留在大阪和日本各方面的人物见面。参加孝明上皇的葬礼，本来就不是他前来日本的目的。