从此之后军队就一发不可收拾，日俄战争，二二六事变，九一八事变，淞沪抗战，长城抗战，华北危机，一直到七七事变，所有的日本军队的主动挑衅的都是军部做出的决定，九一八事变甚至是一些小小的参谋做出的决定，连关东军司令部都不知道这件事情，就更别提日本政府了。

九一八之初，日本政府得知以后甚至强烈要求关东军停止冒进，他们认为日本在东北的兵力实在是太少，根本不足以和中国军队相抗衡，更别提北方的苏联，政府害怕中国二十万东北军的奋力一搏，毕竟当时关东军在东北只有两万人，可是军队不听，张学良也被吓住了，于是……

二二六事变以后，日本文人内阁近卫内阁原本被很多日本人寄予厚望，希望可以控制军部，结果上台一个月，近卫内阁的清新脱俗之气就被军部的血腥钢刀终结了，军部最猖狂的时期连他们最信奉的“天皇陛下”都要妥协。

苏宁绝对不允许这种情况因为自己的出现和动作而提前出现在大唐，甚至更加危险，更加严重，因为军方结成了一个团体，不再是分散的互相征战的军阀，而是一个团体，类似于军政府的团体！那更可怕！

政府，是文人的政府，军队，是军人的军队，文人不掌军，武人不干政，这才是一个健康的政治体制的标志，但凡是文人掌军还是武人干政，那都不是正常的社会制度的现象，那是错误的！

“仁贵，我知道那些将军肯定对我有所不满，但是，我还是要这样做，我之所以支持军队铲除掉山东士族，原因在于他们的存在威胁到了大唐的安全，他们的存在威胁到了普通百姓的安全，他们的存在使得我们没办法普及教育，没办法像现在这样普及教育，让孩子们都读书，都可以参加考试。

可是江南不一样，江南无论是士族还是大家族，他们都没有威胁到大唐的安全，大唐不会因为有了他们就变得不安全，他们的存在无论是在朝廷中还是在军队里面都没有什么意义，他们很少参与到朝政当中来，或者说，山东士族想要造反，但是江南人不想造反，既然不想造反，那么就应该用谈判的方式解决问题，都是大唐人，死一个就少一个，大唐如今多么缺乏人口，你也知道的。

隋末四千多万人口，如今才不到两千万，大唐那么缺乏人口，那么为何又要自相残杀，又要把珍贵的性命浪费在自相残杀中？对于异族，那是能杀就杀，这一点我不反对，但是对于自己人，可以谈就要谈，能不杀就不要杀，仁贵，不管其他将军是如何想的，我现在只希望，你可以明白我的想法，可以理解我的想法，对于自己人，尽量不要动刀兵。”苏宁盯着薛仁贵，认真的说道。

第七百三十三章 钱仓（上）

朝廷把购买土地所需要的钱财和粮食种子都运抵广州的消息不胫而走，那些和朝廷签订了协议的大地主们就像闻到了垃圾味道的苍蝇一样嗡嗡嗡的飞了过来，挥舞着手中的地契，迫不及待地要将它换作实实在在的金钱，然后投资到大航海的事业当中去。

最近这段日子，随着一支又一支船队的满载而归，整个港口从早到晚就没有停息过，为了方便船队返航，以及他们在夜间的航行安全，在苏宁的建议下，冯盎动用很大一部分人力物力在极短的时间内搭建了一个灯塔，上面安放了一只巨型蜡烛，一到晚上夜幕降临的时候就会点燃，在很远的地方都可以看到。

而且由于返航的船队和在港口彻夜工作的人数众多，广州刺史赵渊根据苏宁和冯盎的联合建议取消了广州城的宵禁，也废除了日中开市日落闭市的惯例，广州城成为了大唐第一座没有宵禁没有闭市的城市，得到了大量群众的支持，紧随而至的就是广州城和港口的急速发展。

因为每日来往广州港口的船队实在是很多，在审计司和市舶司开放了港口之后，平均每日都有十多支船队在这里取得出海权，然后每日也有十多支船队返航，由于货物众多，交易不便，所以一支船队的货物从返航到交易完毕往往需要两天左右甚至更长的时间，这就使得港口的人数更多，停留时间更长。

人类的智慧不容置疑，苏宁并没有做任何干预，但是港口的集市还是很快的发展起来，从早到晚不停息营业，大量的食物店铺和住宿旅店如雨后春笋一般拔地而起，因为随时随地都有饥肠辘辘的海员或者北方商人前来找东西吃，找旅店住，这方面的事情苏宁没有权限管理，因为这并不是海运方面的事情，而是一个州的内政。

不过赵渊很显然比较尊重苏宁的意思，苏宁也就很愿意给赵渊提一些建议，比如把安保部门和税务部门直接安放在集市里面，审计司的税务部门主要应对的是海商和陆商的交易，港口集市每日所产生的大量税收并不归审计司管辖，当然了，如果赵渊需要帮助，审计司虽然很忙，但是也可以抽出一两个熟悉税务的官员来帮助赵渊建立税收部门。

赵渊是个比较开明的官员，对于商业并没有什么偏见，集市自己产生了，赵渊没有干预，反而很鼓励广州城有能力的人去开饭店，开旅店，还很支持港口集市的诞生，不过港口集市只是一个应急措施，供那些正在交易中无法远离港口的人们之用，真的到这个地方教义的人们，主要的选择还是广州城和周围的一些小县城。