苏宁回三原县之前特意去看了一下李承乾，叮嘱他要多多注意李泰，可别让他再碰火药的配方再去捣鼓火药，否贼自己可就小命不保，李承乾对于苏宁和李泰的遭遇深表同情，对于火药表示非常好奇，苏宁则表示等我结束了禁足再回来给你看看成果。

回到封地的时候，苏宁很诧异地看到本来已经闪人的李孝恭再一次出现了，看到苏宁就冲上来劈头盖脸的一顿臭骂，唾沫星子飞溅，让苏宁相当郁闷，不过无可奈何，这老家伙倚老卖老，还是自己的岳父，苏宁对他完全没有办法。

结果才知道这是李芮涵生怕自己有事情才托人去喊李孝恭进宫解决此事，可是李孝恭没去皇宫，反而直接来了家中看女儿，这可把苏宁气得翻白眼……

算了，不和他一般计较，后面的日子还长，咱们还有的玩，先把火药和《资治通鉴》搞好才是真的……恩，还有，迎接我的第一个孩子，嘿嘿！

第六百一十九章 悲惨世界（一）

贞观八年盛夏的某一日，在吐蕃王国首都逻些城北部的一个小村庄里面，神明教一年n度的进献神明祭司大会正式展开了，按照神明教教主的吩咐以及历年的惯例，全村主动信教与被信教的教众都要拿出家中三分之一的存粮和钱财进献给神明，否则生命就不会保护他们，他们的生命和财产安全就不会得到神明的保护。

换言之，慢慢的来，还是一次性被抢光，你们自己选，我们是很仁慈的，还给了你们选择的权利，你们就烧高香吧！

政府无为，大部分人信教，部分原本并不愿意信奉神明教派的人成为了少数派别，成为了重点打击对象，在一段时间的恐怖袭击过后，这些人的抵抗被钢刀和教义终结了，神明教派使用各种各样的方式让这些不信教的人变为了主动信教和被动信教的，主动信教的是精神崩溃，被动信教的则是被逼无奈，咬牙坚持。

于是全村所有人都成为了教徒。

神明教派这个七年前诞生的教派原本并不是这样的，原本的神明教派只是鼓吹神明理论而已，并没有多少人信奉，但是随着时间的推移和教众的增加，宣传力度也得到加大，宣传水平也逐渐提高，在四年前，神明教派的教徒数量达到了很恐怖的一个数字，当然是相对吐蕃而言的。

并且在那之后，神明教派的教义发生了变化，原本并没有要求教众进献自己的存粮和财物，可是四年前却开始要求进献十分之一的财物或者是存粮，一些死忠自然答应，可是大部分人就开始反对了，信教没关系，但是原本粮食就不够吃，钱财就不够用，还要进献？神明教派的教众一度锐减。

可是三年半以前，这个情况发生了逆转，神明教派的一群教众在逻些城北部的一个地方发动了一场运动，号召大家加入神明教派的运动，还对一些反对者进行了劫掠，当时坚决反对的一些吐蕃官员在众目睽睽下被神明教抓捕，并且当众施以火刑，其惨状至今为止还被一些人铭记，但是让所有人感到失望和疑惑的是，赞普并未出面阻止这种情况的出现。

神明教派仿佛一夜之间变得相当狂暴，在吐蕃各大领主的领地内展开了狂暴的运动，信教者生，不信教者死，短短的时间内，吐蕃南部大部分领土上的人都开始信教，不管是被逼的还是主动的，神明教派一开始是游说，宣传，效果不好才会使用武力，这种方式被证明很有用。

官府没有动弹，神明教依旧肆虐，一些敢于反抗的强硬派人物接连被杀，高层人物也有不少被杀，领土被夺取，百姓们终于明白是不会有人给他们撑腰的，神明教派席卷吐蕃的势头无法阻挡，势力猛增，伴随着势力的扩张和教徒的增加，神明教派对教众的要求也更多，从一开始的十分之一财产到现在的三分之一财产，前后不过三年。

但是始终没有大人物站出来反对，不过至少还有一些领主坚持不允许神明教众进入他们的领土，带着自己的私兵在领土边界巡逻，见到神明教派的人毫不留情地就会动手，坚决与之对抗，这也就使得大部分被逼无奈信教的吐蕃人会不择一切手段的逃离原本的居住地，向这些北部的抵抗派领主领地进发，以图得到保护。

这些人里面，禄东赞就是最坚决的一个，他是第一个带领家族私兵大规模捕杀神明教教众的领主，在他的带动下，北方四大领主和十几个小领主团成一个团，坚决不允许神明教进入他们的领土，而面对这样的事情，细心的人们发现，赞普松赞干布依旧没有表态。