“呵呵，这牛鼻子吃上瘾了，想着他活不了几天了才给他的，没想到反而救了他的命！”赵柽有些好笑的说道。

去年王老志奉诏进京，路过他们这，赵柽也想见见这位前知五百年，后知五百年的老神仙，看看是不是和他一样也是误入时光隧道的‘同道’，于是敲锣打鼓的把他迎进府中，一聊之下，他根本没听说过什么‘朱毛’‘普京’‘春哥’‘芙蓉’这些名人，更没玩过‘qq’‘魔兽’这些东西，乃是个地道的宋朝人。

失望之余赵柽和他斗了回‘法’，毫无防备的王老神仙着了道，中了王爷的催眠大法，痛哭流涕的跟赵柽诉说了心事儿，原来他不过是官场失意，熬了多年还是个小吏，觉得自己没啥前途了，就另辟蹊径，跟赵柽似的玩起了‘遇仙’的把戏。不过他没赵柽来自未来的底气和肚子里那些新鲜玩意儿，只能搞点心理暗示，弄点行为艺术，住草庐吃素斋，玩深沉装清高摆出世外高人的样子，靠这些吸引众人的眼球，跟现代那些裸奔、装酷的范儿们没啥区别。

等王老志一觉醒来，懵懂之间却想不起自己都做了些神马，赵柽却把他查了个底儿掉，再论起道来，那是占了绝对的主动，再说封神，八仙、西游这些神话故事每个现代人都是耳熟能详，比之现在还处于发展完善阶段的宋代，内容丰富了许多，忽悠他赵柽游刃有余！

两个都有过‘相同经历’的人那是有说不完的话，酒逢知己千杯少，多年守着清规的王老志破了例，喝起了酒，酒至半酣两个醉鬼论起了‘师承’。赵柽的师傅那是八仙之首铁拐李，王老志号称是钟离权的记名弟子，铁拐李入道最早，对钟离权还有半师之谊。王老志占了个便宜，赵柽没称他师侄，王老志叫他师兄。

等到晚上，喝多了的王老志犯了病，腹痛不止，上吐下泻，你想多年吃素的人，猛的肚子里多了油水，能不拉吗？大家将王太医找来施针服药折腾了半天，还是难以缓解，赵柽不得已拿出了自己的灵丹妙药—鸦片，这东西是赵柽准备将来上战场，给伤员止疼的，现在只能给他先用上了，这玩意在近代还是倍受医学家推崇的治百病良药呢，就是现在医院里也不缺鸦片的衍生品，臭了名声也是滥用之后。

这么好的‘药’下去，王老志没用多长时间就止住了痛，也不拉稀了，干呕了几声后就开始胡言乱语，估计是魂游天外和他师傅交流去了，赵柽没敢走，他知道这东西吃多了能要人命的，看他的样子知道是出现幻觉了，赶紧屏退左右，又是诱导了一番，让他连玉皇大帝都见了！

第二天，王太医私下里告诉赵柽，王老志身体有隐疾，估计命不长久，赵柽也知道历史上这老小子在京里待了一年多就匆匆回家升天了，现在分析可能是真的与有病有关。王老志吃了师兄的灵丹，身心都得到了极大的慰藉，当然要苦求了，赵柽念在同门的交情上送了他半瓶，并说明了用法，叮嘱他绝不要泄露自己曾经遇仙的事情，其实赠药主要还是想着他也快完了，就让他平静的离去吧！

现在师弟不但没离京，更没有死，还派人来求药，估计这鸦片是缓解了他的病情，要不就是他也发现了鸦片的妙用，用来哄骗那些善男信女，或是也带他们去看玉帝了，如果都是他吃了，肯定早上瘾啦，不会等了一年才上门求药。

赵柽当然不会让师弟失望，又赐了十粒仙丹，可他没料到自己这番善举，却赢得了王老志无限的崇敬和爱戴，也没想到自己种下了颗豆，却收获了个大西瓜！你问这鸦片是哪里来的，告诉你别吃惊，王府的后花园里种着一大片罂粟呢，他们也知道罂粟的一些用途，却不知道鸦片是嘛东西！

第一百三十四章 月亮惹的祸

道教宗旨是“外物弃智”、“忘富逸贵”、“不恤乎穷，不荣乎达，不戚乎毁，不悦乎誉”，与世俗不合。可在集权君主制度下，不臣之民是不容于世的，必定要为政治服务，才能有其生存的土壤。

于是，历代大家不得不作出妥协，这种妥协在于承认并遵守礼教的规范，创出‘君权天授’的理论，强调强调君主的权力不属于他个人所有，他无权禅让给别人。历史上朝代的更迭是天命转移的结果，是上天的意志在起决定作用，因此，君主应该“事天”，按天意办事，祥瑞灾异就是神圣的天对君主治政满意与否的回应。以此达到规范既定的政治秩序，树立君主的权威，达到自己能生存于世的目的，获得生存的空间！

赵佶本想用礼仪复古教育人民，可是折腾了多半年就因为扰民太甚，得不偿失而不得不终止了。此事极大的刺激了他，自感没脸见人，打算励精图治，重新振作起来整顿朝纲。这马上引起了朝中几位执政的担心，这皇上要是当家作主了，他们就得靠边站了，再说亏心事做多了，也怕撞到鬼。几个家伙一商量，还得给皇上找个事儿做。

几位执政加上内廷的哥们儿立刻联起手来忽悠皇上，提出新的合理化建议：希望皇上沿用真宗皇帝的国策，神道设教的办法，用道教教义训导百姓，建立太平盛世，王道乐土！

这个建议对赵佶来说是久旱逢甘露，正搔到他的痒处，因为他经常跟大臣们吹牛，他还是端王的时候，就曾梦游太虚，与太上老君同坐大殿上论道，最后离别的时候，老君拍着他的肩膀语重心长的说：“地球将要毁灭，你要去拯救全人类，我教复兴寄汝一身！”自此以后，赵佶常常在梦中去见三清尊神，与玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清太上老君，与其下棋论道，俨然以道教最高领导人的嫡传弟子自居，这当然也不排除他想通过这些提高在诸皇子中的地位。可此时他不过只是刚刚达到‘信’的初级阶段，离迷信还有点差距。