阿噶拉一发现高车上僧者的身份，心中竟再不敢有半点抗拒，磕头道：“是，活佛！”

高车上赞华活佛道：“你知我名号？是兀欲打听过我的消息吗？”

耶律阮是汉名，他的契丹名字，便叫耶律兀欲。

阿噶拉哭道：“禀人皇王……啊，禀活佛，永康王曾派人潜入天策境内，打听过我主消息，听说我主已经入了佛门，曾面南大哭了一场。”

赞华活佛哈哈一笑，道：“入佛皈依，乃是大喜事，哭来做什么？我如今心中喜乐，胜过拥有万里疆土。阿噶拉，你也算我旧部，今日再见，也是缘法，你可愿随我皈依，入我门下，为我护法？”

阿噶拉抬头一望，但觉赞华活佛全身光华环绕，慌忙合十拜倒，匍匐车前道：“得活佛引渡，那是阿噶拉十世修来的福分。阿噶拉愿领活佛法旨，永为活佛护法。”

李膑、石坚、慕容旸等见了纷纷恭喜，赞华活佛微笑喜道：“度得一生民，便少一杀虐。漠北千年之乱，起于二字，一则曰贪，一则曰淫。贪则迷恋财物，以物欲而起刀兵；淫而无度，则使子嗣过于繁多，天地有限，牧场有涯，而淫欲无度，生生无穷，日久天长，终令有万里牧场亦无力供养无限子孙。为贪为淫而起刀兵，刀兵杀人，终有报应！匈奴、突厥，皆是殷鉴。欲使大漠南北，从此止杀止斗，不可以杀止杀，唯有止贪戒淫，唯有佛法，方能使漠北漠南，晓教化而去贪念，节戒淫而存佛念，如此方有真太平。老僧此次向东，若不能度尽漠北，誓不西归。”

李膑闻言慨叹道：“师兄如此心胸，不愧民间有活佛称号。”

诸僧侣听到如此宏愿，纷纷高赞佛号，齐向法车下拜。

唐军将士，亦皆合十赞礼。

……

翰达拉河谷。

孤儿军四府府兵分成两路，从左右插入翰达拉河谷，柴荣带领兵将，紧跟在第四府之后，一路上他不求有功，但求无过。

这一次第五、第六府的埋伏地在翰达拉河谷之西北，柴荣的埋伏地点在翰达拉河谷之西南，四府一见信号同时冲入，第四府将兵踏着清凉的河水，逆流而上，契丹大营措手不及，虽然组织了兵马出击，却是节节败退！

孤儿军第四府趁势冲入营中，同时第五府从北面冲下，两面夹攻之下，契丹兵将大骇，待要固守营寨已经不及，又有士兵已经冲击在外的，变成局部的混战，第四府都尉恃着柴荣在后为援长驱直入，不料契丹经过了最初的混乱期后反应过来，竟然抗住了第四府的冲击。其中尤其有数百人战斗力十分强悍，组织也甚是严密！

柴荣心道：“这些人，莫非就是传说中的皮室？”举刀高叫道：“大丈夫建功立业，就在此刻！”

他的言语缺少蛊惑力，然而安排却是井井有条，将全府分为五个纵队，命他们从第四府两翼杀出！