陈嫣坐上一种罗马特有的轿子，就是肩舆。但是比罗马的一般肩舆要华丽很多，上面用粉色的轻纱装饰笼罩，还用水晶珠串垂下来，既能亮闪闪地好看，又能碰撞出清脆的声响。

这肩舆有十六个人来抬，坐的地方很宽敞，布置着华丽的丝绒、软垫，坐陈嫣和如意母女俩绰绰有余——实际上，按照此时罗马的流行，还可以旁边站一个打扇的女奴，脚下安排一个捶腿的奴隶…

“看看，今夜是哪儿来的客人？”这个时候已经有夜色了，不少罗马居民听到动静，打开了临街的窗户。看到仿佛是长龙一样地火把队，大为惊讶。觉得今天的场景不同寻常，这是只有节日庆典的时候才能看到的景象呢！

罗马人本身又是很爱凑热闹的，看到这种景象就更容易有各种联想了…事实上，此时的罗马正强盛，来拜访罗马的外国大人物也有不少！但难有这种排场的。罗马人民倒是希望真有特别有名气的人物来，这样就有可能开庆典，至少得有个□□，举办几天的戏剧表演吧！

另外，这几天也会有更多的闲话可以说——关于这位外国大人物的…世界人民其实同样爱八卦。

有清楚这件事的人高深莫测地笑了笑：“那是黑夜转为白日的第一道光，欧若拉来了。”

第374章 凯风（5）

陈嫣在罗马停驻的这段时间过的非常愉快, 按照此时的说法, 她受到了神明一样的招待。

在一开始的时候，并没有直接谈生意。有些东西东西方是相通的, 热情款待客人，等到‘时机’差不多成熟再谈其他，东方有这种传统, 西方世界的人当然也有这种意识。

正好陈嫣来的时间赶上了阿波罗节, 罗马的贵族们决心让她好好感受一下罗马庆典的魅力, 安排了向导给她，请她到处玩耍。

而除了这个外, 罗马的大家族，无论是城里的宅邸, 还是乡间的花园别墅, 都向她敞开了大门——陈嫣在罗马城的时候可以住在雇员驻地, 就像在亚历山大里亚时一样，但是这样就不能体验到特有的罗马乡村风情了。听说她有这方面的遗憾, 立刻有人将自己的花园别墅借给了她。

陈嫣在罗马的这段时间内, 除了和罗马上层人士联络, 交流的对象更多是本地的学者。她打出的口号就是交流东西方文明, 对于罗马的大众来说，她身上贵族和学者的光环是要大于商人的，仿佛有一种假象, 她在商业上更像是一个吉祥物, 她自有能干的手下安排一应事务。

这样的好处是, 罗马人对她的防备更低了。毕竟相对于一个精明的商人，大家肯定觉得雍容温和的女性贵族，以及浪漫而不通俗物的学者，这更无害。

之所以罗马人能够相信，并不是因为罗马人笨，竟然会觉得手下有偌大产业的人真的会纯洁如小白兔。这里面的原因很复杂，一方面是对东方世界很不了解，这样大家看着陈嫣的时候难免会有些偏听偏信…就算有些不对劲的地方，也很容易被理解成为东西方差异。

另一方面，以己度人，罗马人也不觉得这很奇怪。

罗马是一个父权很强盛的国度，这些年更是如此。在这个国家，父权是压倒夫权的！虽然说，女性地位低下（公民平等，然而真正的平等的是‘成年男性公民’，陈嫣对上辈子的历史课本印象深刻），丈夫理论上可以支配妻子的一切，但这也只是理论上。

对于贵族出身的女性，她们也是家族的重要组成部分，家族并不会在她们长大之后就让她们的丈夫随意支配她们，这显然是一种政治资源、经济资源的浪费！为了确保女孩子在成长起来之后一样可以成为家族的力量（也有一部分亲情的因素），父亲会为女儿好好打算。

通过婚前协定之类的手段，女孩子即使和丈夫结婚，其支配权依旧会留在父亲手里…这是合法的。

父亲当然无法时时刻刻管理已经结婚的女儿，所以很多贵族女性在结婚之后获得了实际上的独立自主权。

这个时候的罗马，有钱的贵族女性其实挺多的。如果她们恰好是寡妇，就会成为很多罗马有权势人物的追逐对象。

而这样的女性，很多并不是自己有经营产业的能力，而是手上有着足够可靠的奴隶。说实在的，这种奴隶说是奴隶，其实际地位已经很高了…这就类似华夏的‘宰相门前七品官’，天下道理都是相通的嘛。

有了这种例子，陈嫣本人不做事，更偏向纯粹的女性贵族，或者学者，就不是那么难以接受的事情了。

陈嫣也注意到了罗马人的这种认知倾向，她当然知道这是错误的，但这对于她来说是有利的，所以也就没有说什么——她一开始会给罗马人造成这种感觉，并不能说是故意的，只是她在推动她想推动的事而已。