王阳明在历史上，堪称是一位特立独行的猛男子！

从他出生那一刻起，仿佛就注定了这个男人的不寻常。

他的出生带有神秘色彩，还违反了生物学规律！

根据记载，他的母亲怀孕十四个月才分娩，在他诞生之前，他的祖母又梦见天神衣绯玉，云中鼓吹，抱一赤子，从天而降，祖父遂为他取名为“云”，并给他居住的地方起名为“瑞云楼”。

他5岁仍不会说话，但已默记祖父所读过的书。有一高僧过其家，摸着他的头说“好个孩儿，可惜道破。”

祖父根据《论语·卫灵公》所云“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”，为他改名为“守仁”，随后他就开口说话了。

王阳明在五岁的时候，就带着这些神秘的光环，名声显于乡里。

十二岁时，正式就读私塾。十三岁，母亲郑氏去世。幼年丧母，这是王阳明早年的最大挫折之一。

但他并未因此消磨志气，心思也不同常人，一次与塾师先生讨论何为天下最要紧之事，他就不同凡俗，认为“科举并非第一等要紧事”，天下最要紧的是读书做一个圣贤的人。

当时朝政腐败、战乱四起，王阳明立志学好兵法，要为国效忠。

十五岁时就开始屡次上书皇帝，献策平定农民起义。同年，他出游居庸关、山海关一月之久，纵观塞外，那时已经有经略四方之志。

十七岁时，他跑到南昌，同诸养和之女诸氏履行婚约，可在结婚的当天，他闲逛中遇见一道士在那里打坐，他就向道士请教，道士给他讲了一回养生术，他便与道士相对静坐忘归，将娇妻忘在了闺房，直到第二天岳父才把他找回。

十八岁时，与夫人诸氏回到余姚，经过广信，王守仁拜谒娄谅，娄谅向他讲授“格物致知”之学。

王守仁甚喜，不走寻常路的他。通读朱熹的著作，开始思考宋儒所谓“物有表里精粗，一草一木皆具至理”的学问。

并下定决心要穷竹之理，一个人对着竹子“格”了七天七夜，屁的感悟没有，人却因此病倒。这让他对“格物”学说产生了怀疑之心，这个犯二行为，也给中国哲学史，留下来了著名的“守仁格竹”段子。

纵观王阳明的少年时期，都能从他身上看出一股子独特的气质。

他的思想转变和学问成就，却都将发生在这番贬谪龙场驿的时期。

之所以如此，就在于这两年，王阳明的人生遭逢的变数有些多，身体和精神上折磨，更加的锤炼了他。

他之前经历的二十余年的苦思，撞上自身之遭遇，才让他的思想在这两年渐渐飞跃，最终成就了龙场悟道。

而这个时空，黥人在沿海的影响无处不在，他难以避免的沾惹了一些。

在同谢迁一番洽谈后，他带着黥人出版的经史子集，回到了家中。

心中的疑惑不仅没有减少，反而是更多。

天赋人权这个道理，也让他颇为的震撼，人生来平等这句话，能不能同“人人皆可为尧舜”相当？

王阳明觉得若不承认在人格上平等，那么人人皆可为尧舜就是一句空话，如此说来的话，黥人“人人生来平等”虽简单，可却也蕴含世间大理。