颜政很自信，这种自信来自于先知，来自于掌握了真理。

所以他连刊的《颜政哲学》，包括这次写的《钢铁是怎么造就的》，他都没有搞什么强制学习。

在他看来，有赞扬和非议才是正常的，他也有足够的胸怀，去容纳不同的声音。

假若强制学生去看《钢铁是什么造就的》，看完后还让他们写读后感，那就显得颜政是神经衰弱了。

而且这就是历史发展的方向，文学就是该反应生活，就是该用最通俗的话写出来。

所以《钢铁是怎么造就的》一经问世，就已经摘得一项桂冠，那就是这是华夏国历史上，第一本纯白话的文学作品。

后世很多人或许认为，古人说话就满是文言文。

事实上文言文有点类似先秦时期的白话文，此后白话一直都在不断变得通俗和达意准确。

只是垄断经义解释士大夫，在书写中喜欢继续用着文言文。也就是先秦时期的那种表达，使得平民阶级，同读书人阶级，是存在认识鸿沟的。

这是一种知识垄断、文化垄断和话语权的垄断，在唐宋时期，没有乡贤的话，老百姓基本不知道朝廷发下了什么诏令。

到了明朝，朱元章首先发现了这个问题，官府的告示被要求使用大白话，力求能让所有百姓看得懂。

到了清朝，稍稍退步了一些，但皇帝的朱批中，却又有大量的白话文表达，诸如“我知道了”、“你们这些做督抚的”这样的说法。

只是在着作上，明清两代除了话本以外，一直未能完全采用白话文，即便是一本农书，也写的文绉绉的。

所以为何新文化运动会以“白话文运动”为核心，本质就是打破士大夫的那套文言文话语权，使得知识和思想的普及更加方便。

从这一点来看，《钢铁是怎么造就的》这本，相当于一锤定音，给后边的文学，做出了一个样板。

…………

落日村，6月末刮起了大风，东秦虽有中央山脉阻隔，可风势依旧不小。

大风伴随着大雨，使得生产活动陷入停滞，船只也不敢在这种天气出海。

李剑就躺在船上，听着外边的风雨交加，看着手中的《钢铁是怎么造就的》。

他眉头紧皱，被其中的情节所吸引，故事背景换做明国后，对他们这类明裔移民更有感触。

主人公金保的苦难童年及战争烽火，都让李剑感同身受。

他的曲折的经历、爱而不得又无奈妥协恋情，都让李剑深深遗憾和着迷。

当读到金保双目失明、全身瘫痪后，仍坚持工作时，李剑顿时明白了，意志才是真的钢铁！

生活的主要悲剧，就是停止斗争！

李剑渐渐读懂了金保年少时说的这话，他甚至觉得他同金保，有许多的相似之处。

“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过:当他回忆往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说:‘我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为华夏的解放而斗争。”

当读到金保，在烈士公墓前，感悟到了生命的真谛后，李剑不自觉就大声读了出来，身上的每一个毛孔，都彷佛热流涌动！