而草之国，神话正在上演。宇智波启的空间就像是一个投影仪，向世界展示着一部史诗级的神话。

对于处于空间的宇智波启来说，眼前却不是思考神明通过缝隙降临世界造成什么影响的时候。

重要的还是要解决眼前这个无法消灭的邪神佛陀。

小空间外宇智波们的祈祷声中，让空间内天国的大门微微的敞开了一条缝；但可惜，即便是宇智波启制造的独立小空间，想完全撕裂开也没那么简单。

天国大门张开么那么一道缝隙，就戛然而止了。

紧接着，中缝隙中突然飘出了一群吉祥的动物。

大黑天子，百足，抚牛，灵龟，亥神，蚕影明神，苍前様，大口真神，赤女，海上平安，六六，龙蛇様，二岩大明神，因幡，蟆大明神，半席大明神。

皆是与国津神有联系的瑞兽，是在天神地祇中，地祇神道神话体系中有重要的地位神兽，是保佑国土太平、五谷丰登、渔业商业医药姻缘方方面面的大神神使。

大国神主就是国津神的统领者，而国津神是被天津神驱除出高天原，从而统治苇原的神。

他们的神话故事开端是鲨鱼和兔子，成长阶段依次是野猪、贝、老鼠，治国阶段是青蛙，被祭祀阶段又带出了海蛇。

国津神的许多成就都离不开动物们的帮助，从一个侧面放映了农业文明形成过程中人与自然界的联系。

这些动物神在神话传说中的活跃姿态，也代表了所有的国津神意志。

此刻神兽汇聚在一起，化作御神舆，恭迎着主神的到来，和声道。

“取来五百磅大造天下！”

话音落，祥瑞光辉大作。

光辉之中，纯净苇原的画像再次浮现出来。

接近千米高的穿着白色冕服的国津神大国主，身穿绣着金边狩服，头戴冠冕，乘坐御神舆从里面飞出。

此般景象福至心灵般，让宇智波启有下跪的冲动。

若不是玩弄神力的宇智波启从来都没有对神有什么敬畏，甚至供奉的神都是自己；此刻，他已经控制不住自己的膝盖了。

而空间外，除了宇智波一族的人，剩余的红眼，百姓，平民，动物，都控住不住自己，不由得跪了下去。

出场的牌面可算是满满的。

大国主神是国津神话中统治出云国的大神。“大国主”的名字即来自建国者的身份，此前他更多被称为大汝神、大己贵命。

按辈分来讲是须佐之男的女婿，祂的妻子是须佐之男的女儿须世理姬。另一个妻子是，因幡国主的女儿因幡八千媛。

是一个靠娶老婆走上人生巅峰的神，拥有农业，文明与雷的神格的神主。

而他的出场对宇智波启似乎并不是很友好。面对这位神二代的强势，宇智波启明白，这又是个要在这方世界留下自己神话的家伙。

“草！赘婿什么的最讨厌了！”

启嘴中开始不干净了起来，作势要取下高悬与天空的御神刀。大己贵命想要征服宇智波启，可宇智波启对大己贵命这种现实充最厌恶了。

因为祂有两个老婆，而宇智波启老婆跑了。

“奶奶的，国津神，吃老子的，用老子的，还想让老子和你叫爹，欠收拾！”

真当我宇智波启是好欺负的啊。

我在这方世界就是编写神话的，是得到这方世界的认可的，你的出现都是因为我松动了世界的空间组个，却还敢在我这个创作组身边装逼。

简直就是找死！

“失去供奉的国津神，将沦为妖怪！”

宇智波启一边召唤御神刀，一边颂出了这条法则。

他拥有这方世界的认可，是这个世界第一个补充了神话体系的人，因此对这世界的神话拥有最终解释权。

只要是符合神话的设定，就会按照宇智波启颂出的设定而存在。

虽然不能胡编乱造，但符合宇智波启利益的设定，总能被谱写规矩的人找到的。

随着宇智波启的言出法随生效，这道法则被拓在了这方世界的规则中了。

规则的逐渐完善，是一个世界升格的过程，是世界意志所赞赏的。

而这条规矩，显然是不利于国津神的，但是没有办法，以后国津神想要在这世界立足，就必须要处于这个世界法则的限制。

大国神主也知道，自己刚出场就玩砸了。

见状，大国神主也不强求宇智波启的臣服了，或者说没有时间强求这个，也害怕继续强求下去，倒霉的是他自己了。

留给他的时间不多了，他必须要在剩余的时间里在这个小世界中，谱写下自己的神话。

在不同世界拥有神话的痕迹越多，神的存在就会越久远。